L'ÉGLISE À LA RIVIÈRE-ROUGE

de Saint-Boniface. {1 mit lui-même sous la protection de” cet apôtre de l'Allemagne son essai de colonie sur les bords ‘ du ruisseau appelé aujourd’hui’la Seine: s

20. Difficultés et Travaux évangéliques. — Les colons écossais qui avaient passé l'hiver à Pembina retournërent à leurs foyers au printemps de 1819. Là une nouvelle épreuve les attendait : vers la fin de juin, leurs champs furent assaillis par dés myriades de sauterelles, qui provenaient des œufs laissés par’ celles. qui avaient dévasté le pays l’année précédente. Toute la Verdtre, y passa, et l'on fut obligé d'envoyer chercher du grain pôur Ja semence à la Prairie-du-Chien; sur le Mississipi. Cette expédition ne coûta pas moins de 1040 livres sterling, que -défraya géné- " -teusement le fondateur de la colonie. :

Cependant les deux missionnaires catholiques travaillaient avec zèle et succès à la réforme dés mœurs des habitants qui leur étaient confiés, et leur donnaient, en méme temps qu'une teinture des lettres, une idée exacte des lois de Dieu et des châtiments destinés à leurs transgresseurs. Bientôt leur tâche devint plus facile par suite de ; l'union (26 mars 1821), sous le nom de compagnie de la baie d'Hudson, des deux corporations qui s'étaient jusque- + Ja fait une guerre acharnée et avaient occasionné tant de ” ‘désordres.

No. Arrivée du Premier Ministre protestant. — Mais l'automne précédent une cause de rivalité d'un nouveau genre s'était produite par l'arrivée, le 4 octobre 1820, du

-, <bpremier ministre protestant qui eût mis les pieds dans la

| - côlénie. C'était le Rév. John West, représentant de l'Eglise d'Angleterre. Tous les colons protestants, presque sans exception, étant des presbytériens de langue gaélique, îls . furent très çhagrins de recevoir, au lieu du ministre de

teur propre-sécte qu'ils-avaient démandé,-un fonctionnaire-—

d’une autre communion qui ne savait pas un mot de leur “Jangue.

Dans cette fausse position, M. West fit ce qu'il put pour répondre aux besoins spirituels de ses ouaïilles involontai- . res. Comme ses succès élaient des plus médiocres, il se tourna du côté des catholiques de M. Provencher, qu'il tenta d’embaucher. Il essaya- aussi de convertir les [ndiens à à sa secte, et instruisif quelques- uns de Jeurs enfants, dont déux demeurèrent fidèles à sés enseignemenis.

© 31. L'Abbé Provencher nommé Evêque. — Quant au chef de la mission catholique, ‘ayant. dû retourner au Bas- Canada pour y rendre.compte dessrésulfats de ses travaux, il ne fut pas peu surpris d'apprendre qu'il venait d'être nommé évêque de Juliobolis et coadjuteur de l’évêque de Québec pour le Nord-Ouest. Après beaucoup d’ hésitation, ‘il consentit à accepter le fardeau que cette nominationcim-" Î | posait, et fut sacré aux Trois- Rivières par Mgr Plessis le : 12 mai 1892.

Cette acceptation était pour lui l'équivalent d’une con- * damnation volontaire à un exil perpétuel et à des priva- __ tions dont il est aujourd'hui difficile de se faire une idée. I reprit alors le chemin de la Rivière-Rouge, où il avait laissé un abbé Destroismaisons comrne compagnon à M. Dumoulin. Il emmenait avec lui un séminariste du nom de Jean Harper, qu’il ne devait pas tarder, à ordonner prétre, et qui remplaça M. Edge, retourné dans l'Est faute devocation à l’état ecclésiastique. MM! Harper et Edge étaient de langue française malgré leur nom anglais.

QUESTIONNAIRE

1. Quelle fut la canse de l'établissement d’un \prêtre à Pembina (2)?