EXTRAIT D£ LA SATIRE MÉNIPPÉE

FRAOMEIIT DU DISCOURS DE d'aUBRAY.

0 Paris qui ii*est plus Paris , mais un spelunque (caverne) de bétes farouches, une citadelle d'Espagnols, Wallons et Napolitains, un asile et sûre retraite de voleurs, meurtriers et assassinateurs, ne veux-tu jamais te ressentir de ta dignité , et te souvenir qui tu as été, au prix de ee que tu es? ne veux-tu jamais te guérir de cette frénésie, qui, pour un légitime et gracieux roi t'a engendré ein<piante roitelets et cinquante tyrans^? Te voilà aux fers , te voilà en l'inquisition d'Espagne, plus inlolérable mille fois et plue dure à supporter aux esprits nés libres et francs, comme sont les François, que les plus cruelles morts dont les Espagnols se sauroieTit uviscr. Tu n'as pu supporter une légère augmentation de tailles et d'offices , et quelques nouveaux édits qui ne t'importoient nullement : et tu endure» qu'on pilte tes maisons, qu'on te rançonne jusques au sung, qu'on emprisonne les sénateurs ,

496 HISTOIRE DE LA UTTÉRATUAE FUANÇÂISE.

qu^on chasse et bannisse tes bons citoyens et conseillers : qu^on pende, qu^on massacre tes principaux magistrats : tu le vois, et tu Tendures : tu ne Tendures pas seulement, mais tu Tapprouves et le loues, et n^oserois, et ne sàurois faire autrement. Tu n*as pu supporter ton roi si débonnaire, si facile, si familier, qui s^étoit rendu comme citoyen et bourgeois de ta ville , qu^il a enricbie , qu^il a embellie de somptueux bâtiments, accrue de forts et superbes remparts, ornée de privilèges et exemptions honorables : que dis-je, pu supporter ? c^cst bien pis : tu Tas chasse de sa ville , de sa maison, de son lit : quoi chassé? tu Tas poursuivi : quoi poursuivi ? tu Tas assassiné, canonisé Tassassinateur, et fait des feux de joie de sa mort. Et tu vois maintenant combien cette mort t*a profité ; car elle est cause qu^un autre est monté en sa place , bien plus vigilant, bien plus laborieux, bien plus guerrier, et qui saura bien te serrer de plus près , comme tu as à ton dam ( dommage ) déjà expérimenté. Je vous prie, messieurs, s^il est permis de jeter encore ces derniers abois en liberté, considérons un peu quel bien et quel profit nous est venu de celte détestable mort, que nos prêcheurs nous fesoient croire être le seul et unique moyen pour nous rendre heureux. Mais je n^en puis discourir qu^avee trop de regret de voir les choses en Tétat qu^QlIes sont , au prix quelles étoient alors : chacun avoit encore en ce tems-là du bled en son grenier, et du vin eu sa cave : cbacun avoit sa vaisselle d'argent, et sa tapisserie, et ses meubles : les femmes avoient encore leur (lemiceinl (ajustement de prix) : les reliques étoient entières, on n^avoit point touché aux joyaux de la couronne : mais maintenant, qui se peut vanter d'avoir de quoi vivre pour trois semaines, si ce ne sont les voleurs, qui se sont engraissés de la substance du peuple, et qui ont pillé à toutes mains les meubles des présents et des absents? Avons-nous pas consommé peu à peu toutes nos provisions^^ vendu nos meubles, fondu notre vaisselle, engagé jusques à nos habits pour vivoter bien chétivemcnt? Où sont nos salles et nos chambres tant bien garnies, tant diaprées et tapissées ? où sont nos festins et nos tables friandes ? nous voilà réduits au lait et au fromage blanc, comme les Suisses : nos banquets sont d'un morceau de vache pour tout mets : bien heureux qui n'a point mangé de chair de cheval et de chien , et bien heureux qui a toujours eu du pain d'avoine , et s'est pu passer de bouillie de son, vendue au coin des rues (en 1590), aux lieux qu*on vendoit jadis les friandises de langues, caillettes et pieds de mouton ] et n'a pas tenu à monsieur le légat, et à l'ambassadeur Mendosse , que n*ayons mangé les os de nps pères , comme font les sauvages de la nouvelle Espagne. Peut-on se souvenir de toutes ces choses sans larmes et sans horreur ? et ceux qui en leur conscience savent bien qu'ils en sont cause , peuvent-ils en ouïr parler sans rougir et sans appréhender la punitiou que Dieu leur réserve, pour tant de maux dont ils sont auteurs ? mémoment, quand ils se représenteront les images de tant de pauvres bourgeois, qu^ils ont vus par tes rues tombef roides morts de faim ; les petits enfants mourir à la mamelle de leurs mères allangouries (languissantes) , tirants pour néant, et ne trouvants que sucer ; les meilleurs habitants et les soldats marcher par la ville, appuyés d'un bâton, pâles et faibles, plus blancs et plus ternis qu'images de pierre, ressemblants plus des fantômes que des hommes , et l'inhumaine réponse d'aucuns , même des ecclésiastiques qui les accusoient et lés menaçoient, au lieu de les secourir ou consoler; fut-il jamais barbarie ou cruauté pareille à celle que nous avons vue et endurée? fut-il jamais tyrannie pareille à celle que nous voyons et endurons ?