‹ Histoire abrégée de la philosophie (volume 2)Chapitre 109 sur 156 · ÉTERNITÉ DE DIEU · texte numérisé non relu

ÉTERNITÉ DE DIEU

Dieu étant l'être nécessaire n'a pu avoir de commencement et n'aura jamais de fin ; il est donc éternel. Aussi les livres de Moïse et les autres livres saints nous le représentent-ils comme éternel : Je vis éternellement, dit-il lui-même (I). Pour vous , Seigneur , dit le psalmiste , en

(1) Deuteron., 32., 40, Vivo ego in seternum.

parlant du changement continuel des choses créées , vous subsistez éternellement (1). Vous êtes seul juste, toutpuissant et éternel (2).

En effet , Dieu seul est éternel : car il ne peut y avoir qu'un être nécessaire. Tout être qui n'est pas nécessaire a reçu l'existence d'un autre , a été créé : dès qu'il a été créé, il n'a pas toujours existé; par conséquent, il n'est point éternel. Ainsi, de toute éternité, la créature a été possible ; mais elle n'a été possible que pour le temps , parce qu'une créature éternelle implique contradiction.

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