VIE DE DIEU

Qu'est-ce que la vérité (1)? Pilate fit insolemment cette question à Jésus , qui déclarait être venu dans le monde

(i) Saint Jean , 18., 38.

pour rendre témoignage à la vérité, et, sans attendre la réponse à sa demande , il sortit. On comprend aisément ce que c'est que la vérité , et il n'est pas facile d'en donner une définition claire. On pourrait de même demander qu'est-ce que la vie , et la réponse serait probablement moins claire que la ebose elle-même.

En nous tenant à une certaine distance des limites obscures de la vie et de la mort , nous savons bien distinguer les êtres qui vivent d'avec ceux qui n'ont jamais vécu, ou qui} après avoir vécu , ont cessé de vivre. Nous connaissons la vie végétale , la vie purement animale , la vie animale et raisonnable tout à la fois, et nous savons qu'au-dessus de nous il existe des êtres vivants , qui n'ont rien de commun avec les animaux terrestres.

Dieu, d'un bout de l'Ecriture sainte à l'autre, est appelé le Dieu vivant, le maître de la vie et de la mort, l'auteur de tout ce qui vit. La source de la vie est en vous, lui disait le psalmiste, et nous verrons la lumière dans votre lumière (1). Sans cesse il répète lui-même , par la bouche de ses prophètes, qu'il vit : Vivo ego; qu'il vit dans les siècles des siècles (2). La plénitude de la vie comme la plénitude des lumières est donc en lui éternellement, et de celte source infinie les êtres vivants reçoivent la portion de vie qu'ils possèdent , comme c'est dans ce foyer de lumières

(i) Ps. 35., io.

{2) Apocal., !., 18.

éternelles que les intelligences créées sont toutes illuminées , selon le degré de capacité qui leur a été assigné.

Comment se font ces ineffables communications? Nous n'en savons rien : nous voyons les effets ; nous connaissons la cause ; mais il ne nous est pas donné de pénétrer dans le mystère de l'opération.