Procope, Bell. Vand

5. Voir, p. ex., de Foucauld, Reconnaissance au Maroc, p. 11; liertholon et Chantre, Recherches anthropol., I, p. 447.

Slrabon* nous apprend que, chez les Massesyles, les cultivateurs -se mettaient, pour travailler, des cnémides, probablement des guêtres en cuir ou en poil". Une nation africaine, représentée à Rome dans le temple d'Hadrien, porte aussi des guêtres, que maintiennent des courroies ^

Pes objets de parure, qui étaient à l'origine et qui sont souvent restés des amulettes, des « porte-bonheur » '* se ren- <contrent déjà en assez grand nombre dans des stations préhistoriques : débris de colliers, faits de disques et d'autres segments d'œufs d'autruche, pendeloques consistant en coquillages, cailloux, dents de sanglier, plaquettes en carapace de tortue". Des personnages figurés sur des gravures rupestres portent, semble-t-il, des colliers et des bracelets ^ Plus tard, des tombes indigènes, dolmens, tumulus, etc., ont reçu des morts munis de parures semblables à celles de leurs ancêtres de l'âge de la pierre'; parfois d'humbles verroteries y étaient jointes*. Et sans doute des ornements qui ne se sont pas conservés, ^tant en cuir : Hérodote ^ raconte que, chez les Gindanes, dans la région des Syrtes, les femmes se mettaient des anneaux de