Chapitre XXIV. — La théologie en Orient après Origène

et Paul de Samosate 491

Les docteurs alexandriiis : Théognoste, Pierius, Achillas. — L'évêqiie Pierre, adversaire d'Origène. — Travaux de Pamphile et Exisèbe, à Césarée de Palestine. — Méthode, évêqiie d'Olympe. — Lucien d'Antioche et les origines de l'arianisme.

La préparation au baptême : le catéchuménat. — Lo symbole des Apôtres. — Le canon du Nouveau Testament. — Les romans apostoliques. — L'encratisme. — L'ascétisme orthodoxe. — La discipline pénitentielle. — Progrès de l'esprit mondain. — Le concile d'Elvire.

Eglises mères, églises filiales. — Premières métropoles ecclésiastiques. — Développement de la hiérarchie. — Le siège social de l'église locale. — L'Eucharistie et l'agape. — Catégories de fidèles : les confesseurs et les vierges. — Origines du célibat clérical. — Les règles ecclésiastiques et les recueils « apostoliques». — L'évêque et l'épiscopat. — L'autorité universelle de l'église romaine.

fin du Ille siècle 531>

Décadence générale des cultes i^aïens. — La religion de Mithra. — La Ma(/)ta Mater et les tauroboles. — Aurélien et le culte du Soleil. — Le néo-platonisme : Plotin. — Porphyre et son livre contre les chrétiens. — Mâni et le manichéisme. — Fin des sectes gnostiques. — Le judaïsme rabbinique.

REIMPRIMATUR Fr. Albertus Lepidi O. P., S. P. A. Mag.

REIMPRIMATUR

JosEPHUs Ceppetelli, Patr. Const.

Vicesgerens.