XLI. CUNON OU CUONON

Ce prélat est regardé comme le vrai restaurateur de la discipline dans les deux monastères : elle y avoit souffert un violent échec pendant la mauvaise administration de Poppon II et les brouilles qui avoient suivi sa mort.

Bez qu'il fut parvenu à la dignité abbatiale, il s^appliqua avec un zèle infatigable à ramasser ce qui étoit dispersé, à recouvrer ce qui étoit perdu, à rédimer ce qui étoit engagé et à faire en tous lieux les restaurations nécessaires : ce qui lui concilia d'abord la plus haute vénération.

L*aii 1126 il acheva de s'attacher les sviei» de Tabbaye en réformant les corvées et apaisant les dissentions qui 8*étoient élevées entre le monastère de Stavelot et Evrard dlsier au sujet de la terre de Bra, dissentions funestes qui avoient été suivies par des meurtres et des brûlemens (i).

L*an 1127 Cunon ajouta quarante aux soixante pauvres auxquels on étoit accoutumé de laver les pieds et distribuer quelques aumônes extraordinaires le Jeudi Saint.

L*an 1 128 qui est la dernière année de son administration, il reçut encore à Malmedy îa profession des novices du monastère de ce lieu ; ce qui occasionna que Wibalde qui étoit pour lors trésorier de Stavelot obtint, à Tinsu de son abbé, un rescrit de Frédéric archevêque de Cologne, par lequel ce prélat, quoiqull n'eut rien à régler dans nos deux monastères exempts de sa jurisdiction, juge néanmoins incompétemment et inaudita parte adversa^ que les novices de Malmedy doivent faire leur profession à Stavelot, déclarant, en sus, que le monastère de Malmedy doit être soumis et sujet à celui de Stavelot (s).

Nous ne parlerons pas ici du poids que peut avoir ce rescrit : tous ceux qui voudront l'en apprécier pourront consulter Monsieur Rodrigue dans sa seconde Dissertation sur l'origine et constitution de nos deux abbayes, partie 4«, chapitre I®', où il en parle spécialement. Cunon, vraiment digne d'une plus longue vie, mourut le lO*' de décembre 1128 et fut enseveli à Stavelot (3). Il eut pour successeur Jean de Ruland.

(i) Àmpliêêima eollectio. II. 86. 87.

(f) Ampliêêima eolUctio. II. 87 à 89.

(s) L'épîUphe de Canoa est reproduite dans le Voyagé liltéi-aire de dêux Bénédictins, II. i58.

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