JEANNE LA PUCELLE

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Ce nom de Jeanne la l^ncelle est resté le nom qui désig-ne dans l'histoire la vierge de Domremy. Quand on passe son nom sous silence, on l'appelle d'ordinaire la Pucelle d'Orléans. Mais les historiens et chroniqueurs, soit français, soit anglais, ajoutent à cette désig-nation d'autres qualificatifs. Ils nomment tour à tour Jeanne :

La Pucelle de France (J. Quicherat, t. V, pp. 83, 822, 828, 402);

La Pucelle de Lorraine (Id., IbicL);

La Pucelle des Gaules (/(/., t. IV, p. 622) ;

La Pucelle de Domremy (/c/., t. II, pp. 108, 11 2 ; t. V, pp. 343, 354);

La Pucelle de Vaucouleurs {Id., t. V, p. 336);

La Pucelle de Dieu {Id., t. IV, pp. 475, 477) ; ■ La Pucelle inspirée de Dieu, Paella Dei vates^.

Les saintes l'appelaient Fille de Dieu! — Fille an grand cœur {Procès, t. I, p. i3o) et probablement aussi « Fille de l'Eg-lise ».

Les lettres de l'Evèque de Beauvais et de l'Université de Paris insérées au Procès permettent de constater que ce nom de Jeanne la Pucelle était celui sous lequel le peuple de France la désignait. « Cette femme que l'on nomme communément Jehanne la Pucelle... », dit Pierre Gauchon dans sa requête au duc de Bourg-ogne et à Jean de Luxembourg. {Procès, t. I, p. i3.)

Frère Pasquerel, aumônier de la jeune Lorraine, nous dira qu'elle signait ses lettres ainsi : Jehanne la Pucelle. {Procès, t. III, p. 107.)

Par lettres patentes endatedu 12 septembre 1612, Louys XIII, par la grâce de Dieu roy de France et de Navarre, autorise son