PRONONCÉE PAR LE PAPE

DANS LE CONSISTOIRE DU 9 JUIN tSeî.

Vénérables frères.

Nous avons ressenti la plus grande joie quand, avec l'assistance de Dieu, nous avons bier accordé les honneurs et le culte réservés au saints à vingt-sept invincibles héros de notre divine religion, alors que nous pouvions le faire, entouré de vous tous qui, doués d'une vertu el d'une piété peu commune, appelés à parta^r notre sollicitude et combattant BVec courage pour la maison d'Israël, en ces temps si diificika, êtes ponr nous la cause d'un grand soulagement et d'une grande coaio-

Plla a Dieu que, tandis que nous jouissons de ce bonheiu', aocua chagrin, aucune tristesse ne vinssent d'ailleurs affliger notre âme ! Nooi ne pouvons eo effet nous défendre d'une amère douleur et de craella angoissesà la vue des maux terribles et des dommages qu'on ne saurait trop déplorer et qui, au grand détriment des âmes, tourmentent et déchirent d'une manière si déplorable l'Église catholique et la société

Vous savez parfaitement, vénérables frères, quelle guerre implacable ont soulevé contre la catholicité tout entière, ces hommes ennemis de la croix du Christ, et qui, ne supportant pas ta sainte doctrine, s'unissent par des lienscoupables, blasphèment ce qu'ils ignorent et s'efforceDl, parles moyens les plus pervers, d'ébranler les fondements de notie très>sainte religion et ceux de la société humaine ; bien plus, ilss'^orcent , s'il est possible, de les renverser de fond en comble, de péiiétrer les esprits et les cœurs des erreurs les plus pernicieuses, de les corrompre et de les détourner de la révoLuUoa catholique.

Et ea efTet, ces rusés artisaos des fraudes, ces ouvriers de mensonges ne cessent de tirer de l'obscurité de monstrueuses et antiques erreurs tant de fois déjà combattues et réfutées par de savants écrits, coddaniitées pr les jugements de l'Église, et, s'efTorçant de les exagérer sous la nouveauté, la variété et la facilité des formes et dee exprèssioDs, eroploient tous les moyens pour les répandre partout. Par ces foncsles et diaboliques artifices ils corrompeut et souillent la connaissance de toutes choses, distillent un venin pernicieux aux âmes, encouragent la licence effrénée des mœurs et toutes les passions perverses, renversent l'ordre religieux et sodal, s'cfibrcent d'étouffer toute idée de justice, de vérité, de droit, d'honneur, de religion et les saints enseignements du Christ, se jouent de la doctrine, la méprisent et la combattent. L'esprit s'effraie, il recule, il craint de toucher, même légèrement, aux principales de ces erreurs funestes dont le» sectateurs, en ces temps malheureux, bouleversent toutes les choses divines et hU'

Nul de vous n'ignore, vénérables frères, que de teb hommes ilétruisent complètement cette union intime et nécessaire que la volonté de Dieu a mise entre les deux ordres dont l'un est dans la nature et l'autre au'dessus de la nature, et que par eux est changé, renversé, anéanti le propre et certain caractère de la révélation divine aussi bien que la constitution et le gouvernement derÉglise. Et, dans la témérité de leurs opinions, ils vont jusqu'à ne plus craindre de nier audacieu sèment toute vérité, toute loi, toute puissance et le droit d'origine divine.

En effet, ils œ rougissent pas d'assurer que la science des choses philosophiques et celle des mœurs, aussi bien que les lois civiles, peuvent eldoivent être séparées de la révélation divine, de l'autorité de l'Église; qne l'Église n'est pas une société véritable, parfaite, réellement libre ; qu'elle ne jouit pas des droits propres et inébranlables dont l'a douée son divin fondateur, mais qu'il a[^rtieat à la puissance civile de dé&nir quels sont les droîi de l'Église et les limites dans lesquelles elle peut exercer ces mâmesdroits. Delà ils prétendent faussement que le pouvoir civil peut s'immiscer dans les choses qui appartiennent à la religion, aux mœurs et au gouvernement spirituel des âmes, et même empêcher lesévêqueset les fidèles de communiquer librement et réciproquement avec le pontitê romain établi par Dieu souverain pasteur de toute l'Église, et cela afin de dissoudre complètement cette union nécessaire et très-étroite qui doit exister tout à fait entre les membres du corps mystique du Christ et celui que le Christ a divinement instituéleur chef visible. Ils ne <:raigaent pas non plus, à l'aide de toutes sortes de men-

392 APPEHDICE.

«onges et de fraudes, de répandre que les miDislret sacrés de TÉgUse a le pontife ronuin doivent éUt exclus de Texerdce de tout pouvw et de tout domaine temporels.

En outre, Ils oe se font pas scrupule d'affirmer, aven la [das grinde impudence, que non-se aie ment la divine révélation ne Krt de rien mais encore qu'elle nuit à la perfection de l'homme et que cette diTine révélation est elle-même imparlaile, et, par conséquent , ({u'elle eat soumise au progrès continu et indéfini qui correspond au développement progressif de la raison humaine.

De là ils ne craignent pas de proclamer que les prophéties et les miracles exposés dans les saintes lettres sont des fictions de poêles, que les mjstères sacrés de notre foi sont le résumé des recherches philosophiques, que les livres divitis des deux testaments ne renferment que des mythes et que Notre-Seigneur Jésus-ChrisI lui-même ( chose horriUe à dire !) n'est qu'un mythe et une fiction. Aussi ces artisans de trouliles, ces docteurs de pervers enseignements, crient bien haut que les lois morales n'ont pas besoin de la sanction divine et qu'il n'est nullemenl nécessaire que les lots humaines soient conformes au droit naturel ix qu'elles revivent de Dieu la force d'oUiger. De là ils condnent qu'il n'y a aucune loi divine. Bien plus, ÎU osent nier toute action de Dim sur les hommes et sur le monde, ft ils affirment avec témérité, en faisant abstraction de Dieu , que la raison humaine est le seul arbitre du vrai et du faux , du bien et du mal ; que cette même raison humaine est à elle même sa propre loi et que ses seules farces suffisent à procarer le bien des hommes et celui des peuples. Mais, comme ils osent tirer de la raison humaine laissée à ses propres forces toutes les vérités de la religion , ils accordent à l'homme une sorte de droit inné d'a[Hès lequel il peut parler et penser librement sur la religion et accorder i Dieu l'honneur et le culte qu'il juge être le meilleur à son gré.

Et ils en viennent à cet excès d'impiété cl d'audace qu'ils aUaquenl le ciel lui-même et cherchent à en bannir Dieu. Avec ane perversité indigne et une folie égcde , ils ne craignent pas d'affirmer qu'il n'eiisl' pas de puissance suprême, très-sage et très- prévoyante , une essence divine distincte de l'université des choses, et ils concluent que Dieu est la même chose que la nature matérielle, sujet par conséquent auxchaagements; queDieu se forme en réalité dans l'homme et dans le mopde; que tout est Dieu et procède delà substance mêmede Dieu, et que Km est une même chose avec le monde ; ils confondent ainsi l'esprit avec l> matière , la nécessité avec la liberté , le vrai avec le làui , le bien avec le mal, le juste avec l'injuite. Assurément on ne peut tien iiiTeiiier>

rien imagiDer de plus ioMosé, de plus impie, de {dus contraire à la raison. Touchuit l'autorité et le droit , ils se laissent aller à de telles erreurs qu'ils disent témérairement que l'autorité n'est antre chose que le droit du oombre et la somme de forces raatéridies, que le droit consiste dans le lait matéri<â, que tous les deroirs de Phomme ne sont <]n'un vain nom et que tous les faits humains ont force de drcût .

Déjà, accumi^nt mensonges sur mensonges, extravagances sur entravagances, foulant aux pieds toute autorité légitime, tous droits incontrslés, toute obligation, tout devoir, ils ne craignent pas de remplacer le droit de la vérité et de la légitimité par le droit faux et injuste de la fwte brutale, et de soumettre l'onire moral à l'ordre matériel ; ils mettent toute sdence et toute vérité à accumuler et à augmenter leurs ridiesses de toute manière, et à se rassasier de tous les plaisirs honteux.

Far tous ces principes impies et abominables le sens réprouvé de la cfaair rebelle à l'esprit est protégé, entretenu, exalté, et c'est à lui qu'ils attribnent les facultés naturelles et les droits qui, disent ils, sont foulés aux pieds par la doctrine catholique, méprisant complètement cet avertissement de l'apôire qui nous crie ; • Si TO(is vivez selon la'cbair, TOUS mourex; mais, si vous mortifiez par l'esprit les œuvres de la chair, vous vivrez. > En outre ils s'efforcent d'attaquer et de détruire >(HU les droits de toute légitime propriété ; ils inventent et imaginent bnssement dans leur esprit et dans leur pensée je ne sais quel droit qui n'est renlermé dans aucune limite, sur lequel ils pensent que l'État doit s'appuyer et qu'ils croirait Stre, dons leur témérité, l'origine et la source de tous les droits.

En TOUS racontant brièvement et avec douleur ces [»4ncipales erreurs de notre malheureuse époque , nous ne rappelons pas ici, vénérables fibres, une foule d'autres mensonges et de fraudes presque innombrables, et que vous connaissez parfaitement. Les ennemis de Dieu et des hommes s'en servmt pour troubler et renverser la société. Nous passons aussi sous silence bon nombre de très graves injustices, de calomnies et d'insultes dont ils ne cessent de déchirer et de poursuivre les ministres sacrés de l'Église et ce siège apostohquc.

Nous ne parlons pas de cette odieuse hypocrisie avec laquelle , en Italie surtout, les chefs et les satellites de troubles et de rébellions si Funestes déclarent hautement qu'ils veillent que l'Église jouisse de la Lberté, et qui, en même temps, avec une audace sacrilège, foulent aux pieds de plus en plus, tous tes jours, les droits et les lois de cette même Église, pillent ses biens, vexent de toute manière les évéques et les ecclé- •■astiques qui s'acquittent avec hoaneur de leur ministèrei les jettent

99k APPENDICE.

«n prison, arracheltt violemment de leurs couvents les nonces des ordres religieux et les vierges consscrées à Diea, les dépunillent île lears biens et emploient tout pour réduire l'Effile à la pins ailreiise snritudc et la livrer à l'oppression.

Et, tandis que votre présence si désirée nous procure une joie bien grande, vous pouvez voir par vous même de quelle liberté jouisseiit nos vénérables frères, les évèques d'Italie. Ils combattent avec persévérance les combats du Sngneur et n'anl pu, a notre grende douleur et par les riTorIs de leurs ennemis, venir à nous, se trouver avec vous, assister a cette assemblée, ce qu'ils auraient ardemment souhaité ; car les arcbevéques et le« évAjues de la malheureuse Italie, dans leurs lettres, ont témoigné hautement de leur &raour et de leur obéissance envers nous et envers ce siège apostolique.

Vous TOJM qu'aucun évêque de Portugal n'est id prés^t, et ce n'est pas pour nous une médiocre douleur que de songer à la nature des obstacles qui les ont empfahés de prendre b roi^e d'Italie. -Nous avons oublié de rappeler tant d'autres crimes horribles et déplorables que ces fauteursde doctrines perverties ont accomplis à notre regret et au vôtre, nu deuil de tous les gens de bien . Nous ne disons rien son plus de la conspiration impie et des entreprises petrerses de tout genre, des perfidies par lesquelles ils veulent renverser et détruire la priocipanté temporelle de ce siège apostolique. Il nous est plus doux de vous rappeler k merveUlenx coaconn avec lequel vous et vos autres vénérables frères, les évéques du monde cathdique tout entier, vous n'avez pas cessé, par vos lettres à nous écrilea et par des instructions pastorales adressées ans fidèles, de découvrir de pareils mensonges, de les réiîiter et d'enseigner tout ensemble que le pouvoir temporel du aiége apostolique a été accordé au pontife romain par un conseil de h dirine ProvideDce, qne ce pouvoir est nécessaire, afin que ce même pontife, indépendant de tout prince et de toute puissance civile, puisse esercer le pouvoir souverain qu'il a d'enseigner et de gouverner le tmapean du Seigneur, exercer l'autorité qu'il a reçue par l'institution divine du Christ lui-même avec une entière liberté dans toute l'Église, et procurer le plus grand bien et l'utilité de cette même Église et des fid^es qui k composent.

Les maux que Jusqu'ici nous avons déplorés, vénérables trirea, nous offrent un spectacle vraiment lamentable . Qui ne voit, en effet, que, sous Pinfluence funeste de tant de croyances mauvaises, de tant d'extravagances et de machinations indignes, de jour en jour le peuple chrétien se corrompt misérablement, qu'il est entraîné à sa perte, que

rÉglÎM catholique, sa doctrine salutaire, ses droits el ses lob respectables, ses ministres sacrés soat en butte a toutes sortes d'attaques, et qu'ainsi tous les désordres et tous les crimes se foTtifieot, se propagent, et que la. société civile elle-même est ébranlée !

Cest pourquoi, nous souvenant de notre ministère apostolique et plein de scdlicitude pour le bien s[nrituel de tous tes peuples, pour leur salut, qui nous a été confié par Dieu, comme d'ailleurs, pour aous servir des parok» de notre Irès-saint prédécesseur, Léon, • nous ne pouvons gouverner ceux qui nous sont confiés si nous ne poursuivons, avec le lèle de notre divine religion, tous ceux qui perdent les autres ou qui •ont perdus, et si, pour en garantir les esprits sains, nous ne frappons cettepeste, avec toute b sévérité qui nous est possible, pour l'empêcher de s'éleodre davantage ; ■ élevant notre voix apostolique dans votre tris-sainte assemblée, nous réprouvons, [Htiscrivons et condamnons spécialement les erreurs que nous venons de citer, noo-seulenient celtes qui attaquent la foi et la doctrine catholique, les lois divines et ecdésiastiqnes, mais encore celles qui sont entièrement contraires a la loi éter< telle et naturelle, à la justice', à la droite raison.

Et vous, vénéraUcs frères, qui êtes les docteurs, les gardiens du troupeau du Seigneur el ses pasteurs, nous vous eicitons de plus en plus et nous vous encourageons k continuer, dans votre religion et dans votre >èle épiscopal, comme vous l'avez fait jusqu'ici, au grand honneur de votre ordre, à mettre tous vos soins, toute votre application el votre diligence a écarter de ces pâturages empoisonnés les fidèles qui vous sont confiés, à réfuter etàrenverser, tantôt par des discours, tantôt par des écrits opportuns, tant de monstrueuses et perverses erreurs.

Vous le savez, en effet, il s'agit de tout ce tju'il y a de plus important quand il est question de notre très-sainte croyance de TÉglise catholique, de «a doctrine, du salut des peu[des, du bonheur et de la tranquillité de la société humaine. Aussi, autant qu'il est en vous, appliquez- vous à détourner les fidèles de la contagion d'un fiéau si terrible, Joignez de leurs regards et de leurs mains les mauvais livres et les mauvais jou^ naux, retrempez assidûment leurs cceurs dans les préceptes de notre auguste religion, instruiaez-les, avertissez-les, eibortez-les à fuir la présence du serpent qui enseigne l'iniquité.

Que tous vos soins, toutes vos pensées soient dirigées vers ce but de donner à l'Église des ministres saints et instruits ; qu'on voie briller en eux l'éclat des vertus, que les fidèles des deux sexes apprennent de vous à vivre honnêtement, à pratiquer la piété et les vertus; que la direction des études de la jeunesse soit salutaire ; veillez avec le plus grand soin et

prenez garde qu'au aeia 6et belles lettres et des études sâieusesil oeee

glisse des choses coatraires à la fol, à la religiou, aux bonoes mœurs.

Courage, vénérables frères, ne tous laissez pas abattre dans ces temps où le Iroi^le et rinlquiEé sont à leur romUe ; mais, confiants dans le secours de Dieu, prenant le bouclier iarincible de la justice et de la foi, armés du glaive de l'esprit, qui est la parole de Dieu, ne cessez pas de vous opposer aux efîbrts de lou&les ennemis deTÉglise catholique et de ce siège apostolique, de repousser leurs traits, de refouler leurs attaqoti.

Cependant, élevant Jour et niùt nos yeux vers le ciel, nous ne cessons, vénérables frères, de prier et de supplier sans cesse, dans l'humilité àc notre cccur, par les prières les plus ferventes, le père très-clèment des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui fait éclater la lumière du sein des ténèbres et dont la puissance suscite du milieu des pierre) des fils d'Abraham, afin que, par les mérites de sou fils unique, Notie- Seigneur Jésus-Christ, il daigne tendre le secours de sa maia a la république chrétienne et à la société civile, confoudre toutes les erreurs el les impiétés, et, par les lumières de sa grice divine, éclairer les esprïti de tous ceux qui s'égarent, les convertir et les ramener à lui, pour que sa sainte Église arrive à une paix tant souhaitée, qu'elle s'accroisse dnque jour davantage par toute la terre etqu'elleobtienDe la prospérité, li force et la gloire.

Mais, afin que nos demandes et uos prières puissent être plus facilement exaucées, ne cessons de recourir à l'intercession de PImmacdée et très-sainte vierge Marie, mère de Dieu; elle est pour nous tons une mère pleine de miséricorde et d'amour; elle a toujours détruit toutes les hérésies; elle est notre patronne la plus puissante auprès de Dieu. Demandons aussi les suffrages de saint Joseph, époux de la très-saiale Vierge, des saints apôtres Pierre et Paul et de tous les saintset particulièrement de ceux dont les noms viennent d'être inscrits dans les fistes des saints pour être l'objet de notre culte et de notre vénération.

Mais nous ne pouvons nous empêcher, avant de finir, de tous témoigner et de vous répéter de nouveau combien est grande notre codsolation et combien votre présence à tous nous remplit de joie, vénérables frères, qui, avec tant de foi, de piété et de respect, demeorti fermement attachés et à nous et a cette chaire de saint Pierre. Fidtles aux dévoira de votre ministère, vous mettez tout votre tHe à procurerli plus grande gloire de Dieu et le salut de vosàmes, et avec un soin et m amour admirable vous et les autres évêques du monde catholique et la fidèles soumis à vos soins, vous ne cessez d'adoucir et de loulager ki angoisses et les awertumet dont nous sommes accablés.

Cett pourquoi, dani cette clrcoDstaDce, nous eicprîmont publiquemcDl, à haute voix et de toutes Dm forces, nos Matimeots d'amour et de gratitude à voiw, à tous nos antres véoérablcs frères et à tous les fidèles. Nous vous demandonsde rouloir bien, à votre retour dans tos diocèses, exprimer en notre nom à tous les fidèles confiés à votre vigilance les sentimeuti de notre cœur; assurei-les de notre paternelle affection, et faites leuf part de la bénédiction apostolique que nous sommes heureux de vous donner du fond de notre cœur, à vous, vénérables frères, et à ces mêmes fidèles, en même temps qae tons lei vœux que nous formons pour votre véritable félicité.