Mss. 12.823, f. 130. j

1 IIO DEUXIÈME PARTIE.

a-il pas donné?,,, na-il pas raison?,., a-elle parlé ?,,. diraelle ,\ . , combien y en a-il ?, . . lui parle-on ? — 3° Le sermon du Same(li-Saint,C7/m/«j resurgensi^y.Faudra-il? ,.. aioute-il;.,, a-il touiours ; , , , ne T exprime-il pas ?,,, aiouste-on ;.,, en uain nous a-on monstre ;, . ,nous parlera-on touiours de pénitence ?, . . anssi a-il donné;,,, ne semble-il pas ?,,, Comment cela se fera-il? — 4° Le sermon sur la Bonté et la Rigueur{^) de Dieu, . , (d'après plusieurs passages il est certain que ce sermon a été prêché à Metz): a-il rien de plus naturel?,,, encore ne les eJierche-elle pas ;,,, n'enseigtie-il pas ?, , , n'a-il pas assuré ?. , , qu'a-il fait ?,,,y a-il une seule parole ?,,. peut être attendra-il. Les quatre autres sermons qui contiennent des exemples du retranchement du /, à côté de passages oîi il est exprimé, sont:

I le sermon de la Toussaint^ Omnia vestra sunt (3) ; celui de la

' Nativité ne la sainte Vierge (•*), prêché devant Schonberg,

I (3e des éditions) ; les deux Aliances{^\{2'^ dimanche après l'Épi-

î phanie) ; enfin le plus ancien des sermons sur la Purification,

; (3<^ des éditions); mais ici Tunique passage où se trouve^

1 a-il (6), en contradiction avec le reste de Tœuvre, n*est autre

; chose qu'un emprunt à un sermon antérieur. Tous ces sermons

■ appartiennent soit à la fin du séjour de Bossuet à Navarre,

■ soit au commencement (1652) de sa résidence à Metz.

\ Bientôt, et dès 1653, le / reparaît, pour rester définitivement

I durant les cinquante ans qui vont suivre. Pendant un court

* espace de temps, qui, d'après ce que j'ai pu constater, ne va

\ pas au delà de quelques mois, Bossuet met avant et après,

. absolument comme nous, le trait d'union, par lequel il le remplaçait durant la période de suppression. Ensuite le / se soude,