Bosiuet orateur

^ ^oy. l'Appendice I, texte et notes, nn 7'^hographe identique à Saint Gorgon ; différente en plusieurs points des ma-

^^^ qui vont suivre. — Vojr le tableau, 4 l'Appendice,

— Méditation pour la veille de F Assomption^ lôso^à Navarre,

(Manuscrit à Meaux.)

M. Lâchât, en publiant ce texte, à peu près exactement {}\ ne s'est point hasardé à proposer de date, n'en ayant trouvé ni dans l'abbé Vaillant, ni dans M. Floquet ('), où, sans en avertir, il puisait toute son érudition. Ledieu aurait pu suppléer à leur silence: « Les registres de ce collège, dit-il, font 4: mention de son discours du 14 août 1650, veille de TAs- 4 somption, où il représenta le triomphe de la sainte Vierge « d'une manière pleine d'onction et d'éloquence {^\ > L'écriture et l'orthographe, résolument archaïques, ne permettent aucun doute.

— Fragment sur la Purification de la sainte Vierge, 1651 ou 16^2, (Voir ci-après, année 1653.)

— Fragment pour la fête de F Assomption, 1651,

(Manuscrit à Meaux.)

Une feuille interpolée par les éditeurs dans un sermon sur l'Assomption {^\ parfaitement complet sans elle, est manifestement d'une date très reculée. Ce fragment est d'ailleurs bien peu étendu pour se prêter à une comparaison suivie avec d'autres manuscrits. Je le classe d'après l'analogie de l'orthographe et de l'écriture. (Voir le tableau à l'Appendice.)

— 1651, Octobre. Rosaire, à Navarre (21^ serm, des édit, pour la Compassion de la sainte Vierge).

(Mss. 12.823, f- i3o«)

Le long discours, classé parmi les sermons et esquisses pour la Compassion, est en réalité, d'après Bossuet lui-même, un sermon pour le Rosaire. Il ne peut se placer qu'en 165 1, à