CHAPITRE DEUXIÈME. 20I

que d'imprimer de telles choses, quand on lit dans les Mémoires du secrétaire de Bossuet : « L auteur ne s y est pas du tout reconnu ('). >

Nous avons déjà signalé dans notre première partie plusieurs passages où il nous est impossible de reconnaître Bossuet. Nous y avons relevé des fautes évidentes, de sorte que tout en admettant l'authenticité des pensées principales, qui nous est attestée par les Mémoires de Godefroi Hermant (2), nous devons faire des réserves pour le détail, et conclure avec les éditions de Versailles, qui disent fort sagement : « On ne peut regarder ce qui nous reste de cette Oraison funèbre, que comme une copie très imparfaite du véritable discours de Bossuet (^), »

Cette oraison funèbre ne pouvait contenter les partis en présence : elle blâmait tout à la fois la « pitié meurtrière > de certains docteurs, et les « rigueurs très injustes » sous lesquelles certains autres tenaient <L les consciences captives >. Mais les esprits modérés, ou incompétents dans les querelles théologiques, la goûtèrent vivement. Elle fut célébrée dans les vers latins des écoliers de Navarre, « admirateurs d'une si sublime éloquence » : c'est ainsi qu'ils signaient : Sublimions eloquentiœ miratores rhetores ('*).

— i66j. 75 août. Sermon pour la fête de r Assomption^ au Val'de-Grâce^ devant la Reine-Mère, (Ms. non retrouvé.)

Cette date est connue. L'abbé Vaillant (^) avait relevé dans