Y\o(^àitX, Études, III
3. L'abbé Vaillant, Études, etc., p. 123. — Floquet, Études... ni, 150. Le savant historien, cependant, trompé par les éditions, applique à l'entourage du prince et au prince lui-même des paroles, qui désignent le roi et sa cour, et qui n'ont pas été écrites dans cette circonstance. Ce sermon a été remanié un an plus tard (Circoncision, 1669), et une seconde fois pour Noël, 1669.
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son canonîcat de Metz, Bossuet était rentré au commencement d'août à Paris. Bientôt il eut à fournir une nouvelle carrière, à la paroisse dont il était Thôte, lorsqu'il séjournait dans la capitale ; il prêcha TA vent dans Téglise collégiale de [ " Saint-Thomas du Louvre. I
Les discours destinés à cette station furent tous ou presque I tous incomplètement rédigés ; mais la série paraît en avoir été complète pour le nombre. Les éditeurs n'en ont reconnu que deux, celui du i^r dimanche, et le panégyrique de saint Thomas de Cantorbéry.Nous en distinguerons quatre autres encore existants, et nous ajouterons quelques notions sur ceux qui nous font défaut. En dehors de cette station, nous rencontrerons un panégyrique célèbre, celui de saint André, prêché à la même époque, mais aux Grandes Carmélites.
— I''' novembre, « Ut sit Deus omnia in omnihis, ^ (^ sermon des édit,) (Mss. 12.821, f. 59.)
I. II manque la 3^ feuille, (p. 5 et 6) ; la 5« (p. 9 et 10) ; la 9™* (p. 17 et 18).
La station s'ouvrit le i^r novembre par un sermon sur le \ Bonheur des Saifits. L'auteur en a fait l'année suivante le brouillon de celui qu'il composa pour l'A vent royal de Saint- Germain ; une notable partie du manuscrit (10 feuilles sur 1 3), a pourtant été conservée (').
M. Lâchât a supprimé dans son édition, prise pour type des suivantes, certains passages, effacés dans l'autographe, mais que les anciens éditeurs avaient eu raison toutefois de reproduire, parce qu'ils ont été raturés, non lorsque Bossuet se disposait à prononcer son discours, mais plus tard lorsqu'il y sacrifiait tout ce qui faisait double emploi avec une nouvelle composition. Au nombre de ces pages est celle qui contenait la division.