Rois XXI ; 2 Rois vi : S^vih

3. Voir surtout 1 Rois xx; â Rois m (remarquez surtout zix : 4*^). Qui y verrait de lliistoire pure ?

4. Voy. surtout i Rois xvii-xix; 2 Rois h, 2-d8. Voy. la belle étude de M. Ewald : •Die Where Auffeàsung 4&r Erscheiwtng EIms» dws son G, d. V. Isr. m : 883-548 et toute la partie 485-573, Gonq). .^dessus p. 418. — 1 Rois xiii est également d'une époque pius réceate • on le voit par le style. Comp. Thenius, p. 186 sw.).

d'autres par Tentremise des prophètes, telle est la thèse favorite * de ces fragments à la fois bizarres et sublimes. En définitive, n'oublions pas que les personnes qui ont successivement contribué à la composition de- nos livres canoniques des Rois, dans leur ensemble, n'ont pu faire de Thistoire dans le 3ens purement objectif que d'habitude nous donnons à ce mot. lis étaient trop sous l'empire de leurs idée§ thépfpgiqups. Ils partaiient de suppositions parfaitement in|^dmissibIj6S, te)l|ss que }'^iuithenticité du Pentateuque, le caractère sjiirnat^rej du prophétisiïie, et dp tout ce qui décquje de seinblaj)les hypothèses 2. Aux yeux d'une critiqiue JiipparJi^le, Ipur ouvrage ije peiiit donc avoir qu'ifine valeur reli^tivj^, val^ur réelle cependant, qui ressort surtout qi^^iid Qp compara nos livres cappniques des Rois au second livre d.e3 iChroniques. Ici manqup absolument l'bistpire du royaume des dix tri})us, ainsi que plusieurs particularités intéressantes sur Salompn et les roiç de Juda ?, dont k présent nous n'avons coun^is^^P^^ qui^ p^r m^ livres des Rpis. lï^is jil y a plus. A côté de ces lacunes, Je livre des Chroniques contient des assertions très-graves qu'on chercherait vainement ailleurs; et il résulte de cette double circonstance que souvent les Chroniques nous

I. Voy. Thenins, p. vu. La tendance se trahit clairement 1 Rois xix : 9 SY. SI Rois I : 9 sy. II : 23-25 etc.; également 1 Rois xiii.

8. i Rois XI nous en offre un exemple frappant. Le grand péché d'idolâtrie dont Salomon s'était rendu coupable y est la cause principale qui a produit la révolte de Jéroboam. La yraiè cause, Foppression des Épbraïmitespar Sadomon,n'y est que légèrement indiquée. L*opposition^ selon l'auteur, aurait commencé seulement après la grave transgresâon du rd. Pourtant les vs. Si et 25 rendent cette conception des événements matériellement impossible.