Comp. 2 Sam. xxiv : 24 à 1 Chr. xxi

4. Comp. 1 R. IX : 24 à 2 Chr. viii : il. Le motif est peu dans l'esprit de Salomon^ comp. 1 R. xi : 1 sw., et ne sert qu'à idéaliser le roi qui avait fondé le temple. — Sur 2 Chr. viii : 12-16 comp. à-1 Rois IX : 25 voy. ci-dessus p. 189 et 195, comp. Berlheau et Thenius /. e,

5. Comp. 1 R. IX : 10-14 à 2 Chr. viii : 1, 2. On se scandalisa tellement de )a conduite de Salomon, qu'on se tint pour dit qu'il y avait erreur dans l'ancien texte. Un pareil raisonnement ne peut nous surprendre dans un auteur qui n'hésite point à retrancher 1 R. xi.

6. Comp. 1 R. XV : 1-8 à 2 Chr. xiii : 4-12. Observez aussi 2 Chron.

488 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

i. Les généalogies lévitiques qu'on nous donne ici sont peu authentiques : un des fils de Guerson y porte un autre nom que celui sous lequel nous le connaissions déjà 4 : faute d'orthographe si Ton veut, mais ce qui est plus grave, c'est que d'après ces généalogies, quatre générations successives de lévites auraient servi sous David, la première aurait encore été contemporaine de la quarantième année du roi et la quatrième lui aurait déjà formé « des hommes vaillants ^ | »

3° Récits mythiques ou erronés, suite de l'admiration outrée de l'auteur pour ce qui concerne le temple et le culte.

a. Mort cfUzza pour avoir touché imprudemment à l'arche (Samuel) ; pour avoir pris la place des lévites (Chroniques) 3.

6. Sacrifice de David sur l'aire d'Arauna raconté sans commentaire (Sam.); gauchement expliqué pour en effacer le caractère illégitime (Ghron.) *.

c. Le haut lieu à Gabaon : appelé simplement t le plus grand des hauts lieux » (Rois); la vénération qu'on portait à l'endroit expliquée par l'hypothèse gratuite que là se trouvait le tabernacle de Moïse (Ghron.) s.