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4. Exod. u. Lev, p. ix et passim. Dans son dernier ouvrage die BB. Numeri, Dent, u, Josua er Màrt (1861), il fait une exception pour Lév. X : 15-20, xvii ; xxiii : 2 (en partie), 3, 18-19 (en partie), 22, 39-44 ; XXIV : 10-23; xxv: 18-22. Quant au livre des Nombres comp. p. 503-

5. G. des V. Isr. i : 115 sw. Suivant M. Ewald, toutes les lois d'Exode- Nombres, à l'exception d'Exide xiii : 1-16 ; xxxiv : 10-26 appartiendraient au livre des Origines, quoiqu'il reconnaisse en même temps que Fauteur a îÀséré dans ce livre quelque petits codes, tels qu'il les avait trouvés p. e. Ex. xxi-xxiii ; Lév. i-vii ; xviii-xx. Ewald pense enfin que certaines lois ne se trouvent point à leur vraie place. Ainsi Lév. XXIV. : 1-9 doit venir immédiatement après Ex. xxvii : 20, 21 ; Nomb. VII : 89 après Exode xl ; 38 ; Nombr. viii : 1, 2, après Exode xxxix :

tels sont e.. a, les savants qui voudraient attribuer tous ces fragments législatifs au livre des Origines.

Assurément, dans ses grands traits, cette opinion n'est pas erronée. Elle s'appuie avec raison :

4° Sur le rapport étroit que ces lois présentent entre elles, les unes faisant constamment allusion aux au-r très, ce qui prouve qu'elles appartiennent à un même grand tout;

2* Sur la ressemblance qui, sous le doublé rapport de la langue et des idées, existe entre ces lois et les récits de la Genèse que nous avons dû attribuer au livre des Origines.

Insistons un instant sur ce double argument.

Quant au premier, il a été convenablement développé par M. Staehelin. Entrons cependant dans quelques particularités très-frappantes; à cet effet, dressons le tableau suivant des rapports les plus remarquables que ces lois présentent entre elles.

Exode XXV : 22 : Je me trouveraix là, au tabernacle avec toi \

et je te dirai, etc. i , . , »^. i • m. ..

,^ , , . , f Lév. 1 : 4 : L éternel appela Moïse