Vita S. Caesarii ep. Arclatensis, A A. SS. 27 Août

9. Vita S. Vedasti ep. Atrebatensis, AA. SS.d Février. Voy. plus loin p. 42.

de Ghilderich et de Ghlodovech, et les bibliothèques de l'Europe sont aujourd'hui trop explorées pour qu'il soit permis d'espérer la découverte de documents nouveaux. Ces sources ont été utilisées parM.Junghans, à l'exception du fauxSulpice Sévère, et l'on verra dans nos addenda, que le texte de c t annaliste ne fait que confirmer et rendre certain ce que M. Junghans avait avancé comme très -vraisemblable. Ces sources avaient été utilisées avantlui en Allemagne parMascou' , Huschberg^, Leo% en France par Dubos'*, FaurieP, Pétigny", mais tous ces auteurs avaient cherché à concilier les documents entre eux par des combinaisons arbitraires et à les fondre dans un tableau complet où les éléments légendaires se se mêlaient aux éléments historiques, plutôt qu'à déterminer par un examen critique la valeur de chaque document et le degré de crédibilité de chacun des faits qu'ils nous ont transmis. Le livre de M. Junghans est le premier qui marque un progrès réel sur les résultats auxquels était arrivé Adrien Valois^, dont l'ouvrage sur les origines de notre histoire conserve ' encore aujourd'hui une réelle valeur. Il nous a môme semblé que M. Junghans avait déterminé avec assez de précision, dans l'histoire de Ghilderich et de Ghlodovech, ce qui doit être affirmé comme certain, ce qui doit être accepté comme probable, ce qui doit être rejeté comme douteux et comme faux, pour qu'il fut inutile de refaire son travail, et pour qu'il valut mieux nous contenter de le traduire. Mais dans notre pensée, cette Histoire critique de Childeric/i et de Ghlodovech doit être le début d'une série de travaux critiques sur l'histoire de France, travaux originaux, exécutés par les élèves de l'Ecole des Hautes Etudes. ^