DOMMARTIN

Si l'on en croit la tradition, des ermites s'étant fixés

(i) Vo>age lillér., deuxième partie, p. 178. — Voy. Gallia Christ., t. X, col. — Ibid. instrum., p. 283, 284, 3«4. — Rerum gall. et franc., t. XI, p. 574.

HISTOIRE DABBEVILLE \\:\

dans un lieu qui porte encore aujourd'hui le nom do Saint-Joese^ Milon, évêque de Thérouane, qui se trouvait au nombre de ces ermites, leur fit embrasser, en 1120, la règle récemment instituée par saint Norbert, et c'est là rorigine de Fabbaye de Saint-Josse-au-Bois, qui fut primitivement ainsi nommée pour la distinguer de Tabbayc de Saint-Josse-sur-Mer, qui était de Tordre de Saint- Benoit.

En 1153, un membre de la famille des seigneurs de Beaurain donna à cette abbaye le domaine de Dommartin, à la charge pour les moines de défricher un bois dont le pays était encore presque couvert, et de garder un certain ordre dans Tassolement, Tengrais et la culture des terres (1). Divers seigneurs, tels que le sire de Huppy et le vicomte du Pont-Remi, voulant aumôner Tabbaye de Dommartin, mais sans rien débourser, avaient imaginé d'enjoindre à leurs vassaux d'aller moudre quelquefois à une distance de plus de deux lieues au moulin banal que l'abbaye possédait à Rouvroi, l'un des faubourgs d'Abbeville.

Les religieux de Saint-Josse-au-lîois furent transférés à Dommartin en 1161. Deux d'entre eux envoyés au tombeau de saint Thomas de Cantorbery pour s'y acquitter d'un vœu, en 1172, s'unirent d'amitié et de fraternité avec les moines de Cantorbery, et en reçurent pour gage le rochet, une partie du cilice et des ossements du saint martyr (2).

Jean, comte de Ponthieu, excommunié pour les graves dommages qu'il avait causés aux moines, vint à Dommartin déclarer en plein chapitre qu'il était prêt à réparer ses

(IJ Cf. revue du Pas-de-Calais, cinqui(^nie année, p. 110. (2) Voy. l I", p. -283.

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torts. Il fît rédiger une charte par laquelle il confirma le monastère dans la possession de tous les biens situés dans le Ponthieu. En même temps il adressa à Philippe P' une requête à l'effet d'obtenir la garantie royale des conventions qui venaient d'être arrêtées. Par lettres données à Chaumont en avril 1185, le monarque se déclara caution de la paix conclue par le comte; de plus il le nomma avoué et défenseur de cette abbaye.

Jeanne, reine de Castille et de Léon, désirant recouvrer la santé, se rendit à Dommartin pour y vénérer les reliques de saint Thomas. Elle y laissa des monuments de sa munificence qu'on ne put soustraire dans les siècles suivants à l'avidité des gens de guerre qui ruinèrent l'abbaye. — En 1277, Marie de Cayeux, veuve d'Anselme de Cayeux, régent de l'empire de Constantinople, donna à ce monastère les biens qu'elle possédait à Nampont, à la charge d'un anniversaire.

A diverses époques, l'abbaye de Dommartin, enrichie par les largesses de plusieurs siècles, eut à souffrir de grands désastres. La foudre tomba en 1505 sur l'église et la consuma avec tout le mobilier, à l'exception des reliques. En 1568, les protestants, sous les ordres de Cocqueville, mirent le feu au monastère, et le détruisirent de fond en comble. L'église, reconstruite dans les premières années du xvn* siècle, fut consacrée le 1*"" mai 1604 par l'évêque d'Amiens, en présence de cinq mille personnes; mais en 1635, comme elle se trouvait occupée par les Espagnols, elle fut complètement ruinée par l'armée française aux ordres du maréchal de Brézé. Il ne resta à Dommartin qu'un frère convers.

En 1656, l'abbaye se releva de ses ruines. Elle renfer-

HISTOIRE D'ABBEVILLE ii:>

mait quarante religieux au moment de la révolution, et jouissait d'un revenu de quarante mille livres. « Elle est très-belle, disent les bénédictins auteurs du Voyage Littéraire, et Tune des plus florissantes de l'ordre. » L'enclos, entouré de murailles en 1675, renfermait quarante journaux. Outre la ferme abbatiale, la communauté possédait les trois fermes de Saint-Josse-au-Bois (neuf cents journaux); celles de Bamières et de Lambus, et le domaine de Mouriez. — La bibliothèque attirait à Donunartin des curieux et des hommes de lettres. Les éditions rares, les manuscrits et médailles étaient l'objet de soins particuliers. L'église rcnfermait divers objets d'art, des tableaux, des grilles de fer, des autels et des lambris d'un travail remarquable; des statues etc. Cette belle église à trois nefs, et surmontée de deux tours jumelles, a été détruite pendant la révolution, ainsi que les bâtiments claustraux. Il n'en reste plus que quelques pans de murailles, quelques baies de fenêtres, quelques arcades des cloîtres.

Le costume des religieux était blanc. Leurs constitutions avaient prohibé toute espèce de teinture ; ils portaient en voyage un manteau, un surtout et un chapeau blancs. Les armes du monastère étaient dazur à trois navires <ïor, posés ? ef 1, avec la mitre et la crosse en dehors; on y avait gravé pour devise : Priez (1).

',\) Revue du Pas-de-Calais, Loc. cil. — Gallia Christ, t. X, roi. i3i7.

ABBATE DE SAINT- ANDRÉ- AU-BOIS, de la filiation db SAINT-JOSSE-AU-BOIS ou DOMMARTIN

Ce monastère fut établi d'abord sur les rives de la Canche, près de Maresquel et du château de Beaurain, dans un terrain marécageux qui reçut le nom d'Aulnoy, à cause des aulnes qui le couvraient. On ne sait pas précisément répoque à laquelle cette maison fut fondée; mais dès Tannée 1154 il y avait des religieux. Un des sires de Beaurain, que leur voisinage incommodait, on ne sait pourquoi, les contraignit à s'éloigner, et ils allèrent, en 1157, résider à Grémecourt sur les bords d'une forêt située entre la Canche et l'Authie. Le nom de saint André, patron de l'église du monastère, fut substitué bientôt au nom de Grémecourt.

Grémecourt n'était alors qu'une dépendance de Dommartin, mais une église y fut bâtie, et, en 1163, Thierry, évéque d'Amiens, vint la consacrer à la Vierge et à saint André, et conférer en même temps à la maison le titre d'abbaye. Dans le cours du xii'' siècle, les religieux reçurent en aumônes de différents seigneurs un grand nombre de terres et des bois. Guillaume III, comte de Ponthieu, leur donna un domaine situé à Beaui'ain, à la charge de l'hommage annuel d'un cheval et d'une rente de quarante livres parisis. Cette donation eut lieu en réparation des dommages causés à l'abbaye par la guerre qui avait régné peu de temps auparavant entre Philippe-Auguste et Richard, roi d'Angleterre, et à laquelle Guillaume avait pris part comme allié du roi de France.

L'abbaye de Saint-André fut envahie en 1584 par des calvinistes hollandais. L'un des religieux, dans cette expédition, fut suspendu par les pieds et par les mains audessus d'un grand feu. On l'attacha ensuite à une charrue et on le traina sur la .terre jusqu'à ce que des personnes charitables eussent payé une somme considérable pour l'arracher à ses tortures. Deux autres moines furent traînés publiquement de cette manière, et d'autres encore livrés dans l'intérieur du monastère à de semblables tourments. En 1605, l'abbaye fut pillée par un parti hollandais qui sortit inopinément, vers le soir, d'un bois qui l'avoisinait, en força les portes et la dévasta. Ces huguenots enlevèrent les reliques de saint André; mais elles furent rendues cinq ans après par l'entremise du comte d'Egmont. Le 17 mars 1620, la plupart des bâtiments du monastère, toutes les chapelles et une partie de l'église furent détruits par un incendie qui survint accidentellement.

Les moines de Saint-André possédaient à Hesdin un refuge qui devint l'hôtel des commandants de cette ville. L'église, reconstruite vers 1760, et qui avait coûté plus de cent mille francs, « était encore toute belle de sa jeunesse » lorsqu'on la démolit, ainsi que les cloîtres, au commencement de la révolution. — Le hameau de Saint- André n'est plus aujourd'hui qu'une belle ferme, qui dépend de la commune de Gouy (1).

(I) Revue du Pas-de-Calais, 1840, p. 201-225 e! suiv.

T. Il, 53* LIVRAISON.

ABBAYE DE VALLOIRES, or i/ordrr de ciTRArx

Elle fut en 1137-38 fondée par Gui II, comte de Ponthieu. Nous ne saurions afïirmer, dit M. Bouthors, qu'elle fût établie d'abord à Bonances près de Laviers, comme le fait la Gallia Christiania; car la charte de fondation est conçue en des termes assez équivoques pour faire supposer que Balances, près d'Argoules, fût le siège primitif de Tabbaye (1). Cette remarque nous parait fort juste. Il est prouvé que les moines résidaient à Balances en 1140. Trois ans après. Gui II leur concéda Valloires pour y bâtir un nouveau monastère. On ne connaît pas l'époque pi'écise à laquelle la nouvelle maison fut construite ; mais on sait que moins de vingt ans après elle était devenue le principal établissement des moines, car dans un titre de 1163, l'ancien couvent de Balances est ainsi désigné : vêtus abbatia.

Parmi les bienfaiteurs de Valloires figurent en première ligne les comtes de Ponthieu Guillaume II, Jean (2), Guillaume III, Simon de Dammartin, la comtesse Marie sa femme, Mathieu de Montmorency et Jeanne, qui fut reine de Castille. Indépendamment de trois cents journaux de bois que Gui leur avait donnés dans la forêt de Cantâtre, des terres qu'ils possédaient à Rue, à Bonances, à Waben,

({) Cf. Rapport sur le cartulaire de Valloires, par M. Bouthors, dans les Mém. de la Soc. des Aoliq. de Picardie, t. H, p. i8i et suiv.

(2) A\aDl d't^tre le bienfaiteur des Valloires, le comte Jean avait été son plus ardent persécuteur. Pour meUre un terme à ses violences, dit M. Bouthors, il ne fallut rien moins que l'intervention du roi d'Angleterre et la crainte de Texcommuniration dont il était menacé. (Coutume du bailliage d'Amiens, p. 273.)