HOTEL-DIEU DE MONTREUEL

Il fut érigé vers Tan 1200, par Gauthier de Montreuil, seigneur de Maintenay. Suivant Tusage, ce pieux établissement était desser\â par des religieuses de l'Ordre de Saint-Augustin, sous la conduite d'un maître ou directeur tout à la fois spirituel et temporel. Dans l'origine, à côté de ces religieuses on plaça des frères laïcs de l'Ordre hospitalier de Saint-Nicolas; mais au xv* siècle on supprima les frères, comme on le fît à Abbeville, à Rue, Saint- Riquier, etc. L'Hôtel-Dieu de Montreuil rendait compte à l'évoque d'Amiens. Vingt religieuses environ le desservaient en 1789; leur nombre est aujourd'hui réduit à six. — On voit dans une des salles de cet étabHssement le portrait et les armes du fondateur, peints en 1467. Le portail gothique de la chapelle, construit vers le milieu du xv" siècle, offre d'intéressants détails de sculpture.

Grandes Ëcoles et Collège d'Abbeville.

On ignore les noms des fondateurs et l'époque précise de l'établissement des grandes écoles, désignées depuis sous le nom de collège ; mais il est certain que dès l'an 1384 elles possédaient des revenus assez considérables, et que celui qui les dirigeait alors prenait le titre de magnus

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magister scholarum. Ceux qui avaient en main Tautorité, ecclésiastiques ou nobles, se faisaient adjuger cette charge productive pour les leurs ou pour leurs protégés, et elle devint ainsi le partage de Tignorance (1)..

Les chanoines de Saint- Vulfran, qui n'exerçaient d'abord aucune autorité sur le grand maître et qui étaient jaloux de ses droits, résolurent de se les attribuer, et, pour y parvenir , ils s'adressèrent à Tanti-pape Clément VII , contré lequel l'université s'était fortement déclarée. Clément accueillit leur demande, et c'est en vertu de sa bulle, donnée à Avignon, l'an 1384, que les écoles furent placées sous la juridiction des chanoines qui dès lors instituèrent le grand maître et lui firent payer chaque année la permission d'enseigner, permission que celui-ci vendait à son tour aux maîtres des petites écoles.

Les états d'Orléans, tenus en 1560, firent cesser ce trafic. On décida que dans chaque ville pourvue d'une église collégiale il y aurait un maître chargé d'enseigner gratuitement et que, pour le dédommager de ses soins, le revenu d'une prébende lui serait affecté. Le nombre des étudiants augmenta alors au point que les grandes écoles qui étaient situées rue Saint-Gilles, sur l'emplacement d'une partie de la halle, ne se trouvèrent plus assez vastes; on les transféra rue Tayon. — Le chef de ce nouvel emplacement s'intitula maître pédagogue des grandes écoles de la ville et

(1) On lit dans les statuts synodaux de 1456 : « Que ceux qui sont ignorants et qui veulent être maîtres sans avoir été élèves, ne puissent enseigner nulle part sans notre permission, dans quelque faculté que ce soit. Chacun sera libre cependant d'enseigner l alphabet, l'office divin, le psautier et le donat. » L'évèque d'Amiens recommande ensuite aux curés d'exciter leurs paroissiens à apprendre l'Oraison Dominicale, le Credo el la Salutation Angélique. (Martenne, Ampliss. collectio, t. VII, col. 1268.;

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banlieue. Mais bientôt les chanoines s'opposèrent à l'exécution de l'ordonnance qui les obligeait de verser entre les mains du professeur le fruit de sa prébende préceptoriale. Ils appelèrent la chicane à leur aide et prolongèrent leur résistance jusqu'à ce que le Parlement les eût contraints de payer.

En 1585, le collège fut transféré de la rue Tayon, que l'on nomme encore des Grandes-Ecoles, dans l'hôpital de Jean Le Sellier; on y comptait alors cinq chaires. En 1606, cette maison ayant été cédée aux Capucins, on donna en échange au collège l'hôtel de Neuilly-l' Hôpital, rue Millevoye, où il est encore.

Depuis 1560, le choix du principal était soumis à la sanction des magistrats municipaux qui devaient aussi donner leur consentement à sa révocation. C'était ordinairement un maître ès-arts de l'université de Paris qui recevait de la collégiale douze cents livres de traitement chaque année. Il était logé dans le collège, ainsi que les professeurs, prêtres séculiers comme lui. Ces professeurs, qu'il avait le droit de nommer, retiraient un salaire de leurs écoliers, car ils n'avaient guère que cent livres d'appointements fixes. Mais les écoles particulières établies dans la ville réduisaient le salaire à peu de chose, et, pour améliorer le sort des régents, pour exciter leur zèle, on décida que le latin ne serait plus enseigné que dans le collège (1). Cet établissement, où l'on avait compté jusqu'à deux cents élèves, était, en 1734 et en 1768 encore, presqu'entiôrement déchu. A cette dernière époque, ses bâtiments tombaient en ruines, ses classes

\) Regist. aux délibérations^ année 1o9o.

devenaient de plus en plus désertes. On adressa des plaintes à l'administra tion et on le tira de son indigence en lui donnant la mense conventuelle de Tahcienne abbaye de Forêt-Montier dont le produit s'élevait alors à quatre mille livres.' Les jésuites, qui avaient essayé de s'y introduire à différentes reprises, furent encore repoussés par les autorités civiles en 1733.