‹ Histoire d'Espagne depuis le premiers temps jusqu'à nos jours (volume 2)Chapitre 7 sur 94 · CHAPITRE QUATORZUSME · texte numérisé non relu

CHAPITRE QUATORZUSME

toutefois trois cents maravédis pour chacun ; mais il prit les esclaves et ne donna pas les maravédis, ce dont furent très mécontens tous les chevaliers et fijos-d*algo, non moins que les simples hommes d'armes qui avaient fait des prisonniers» et Ayala n*hésite pas à attribuer le mauvais succès des armes castillanes dans la suite à Tenlèvement arbitraire que fit le roi des captifs <.

Alléché par cet avantage, le roi ordonna peu après une chevauchée, agressive cette fois, et, suivant notre chroniqueur, assez peu du goût de ceux à qui il était ordonné de la faire» Les mêmes chefs de frontière entrèrent en conséquence, par son ordre, vers le milieu de janvier 1362, sur les terres des Maures, et arrivèrent à une ville appelée Guadix. Informé des préparatifs de cette campagne par ses espions, Abou-Saîd avait envoyé dans Guadix, la veille, six cents chevaux, et dans les lieux environnans quatre mille fantassins, et les uns et les autres â'j tinrent tranquilles. Les chrétiens arrivèrent au nombre de mille chevaux et de deux mille fantassins. Ils marchaient à rennemi contre leur volonté, pour deux causes : d'abord parce qu'ils avaient à se plaindre du roi, qui leur avait enlevé, à un prix fixé par lui-mémue et qu'encore il ne leur avait pas payé, tous leurs prisonniers faits dans la campagne précédente; en second lieu, parce que certains présages les avaient découragés et ne leur faisaient rien augurer de bon de leur chevauchée^.

^ i tovQ muy grand (lay«o ea esU guerra este tomar que el Rey iîzo destos captivos.

2 Otroai por q^apto «Igunos Adalidesi dit Ayala, le dixeron un dia antes, que non avian buenas se&Ues para entrar en aquella, cavalcada dé iban. — Les Adalides étaient, comme on saiti des Ql6cier& militaires chargés, par une loi des Partidas, de fonctioiia deteraiinéea , que nous avons rappelées ailleurs; aucune de ces fonctions ne consistait à s'occuper de présages bons ou mauvais ; mais l'esprit d'ignorance et de superstition le» avait portés à s'ingérer de prédire l'avenir sur tels ou tels indices. De là ce que dit Ayala, qui d'ailleurs en prend texte pour blâmer énergiquemest cette mauvaise coutume : — Ca en aqueUa tierra las gentes de guerra guianse mucho por taies senales, maguer es grand pecado ; pero asl lo ban siempre accos-

Ils arrivèrent ce jour-là (le samedi 15 janvier 1362) de grand matin près de la ville de Guadix. Aucun corps d'ennemis ne se laissait voir. Les chrétiens se divisèrent: une partie alla courir le val d*Alhama, l'autre partie resta devant Guadix. Les voyant ainsi divisés, les Arabes se démasquèrent «t vinrent attaquer les chrétiens. Il y avait, entre ceux-ci et la ville, une petite rivière et un pont. Les Arabes passèrent le pont pour combattre contre les chrétiens. Un certain nombre de chevaliers castillans et de genétaires (deux cents environ, d*après Ayâla) ne déclinèrent pas le combat et contraignirent les Grenadins à rebrousser chemin par le pont qu'ils venaient de passer, et eux-mêmes passèrent à leur suite et les poursuivirent sans cesser de les férir jusqu'à ce qu'ils se fussent jetés entre leurs troupes d'infanterie cantonnées et comme embusquées dans les campagnes de Guadix. Le maître de Galatrava, D. Enrique Ënriquez et leurs troupes cependant, ne bougeaient, ne secourant pas ceux qui avaient passé le pont,'^ni ne profitant de l'avantage que Dieu avait donné à leur avant-garde contre les Maures; sur quoi ceuxci, voyant que les cavaliers qui les avaient attaqués n'étaient pas secourus des leurs, se retournèrent et soutinrent le combat avec tant de vigueur contre les chrétiens, d'ailleurs inférieurs en nombre , que ces derniers durent céder et repasser le pont. A ce passage périrent quelques chevaliers

tumbrado, é tienen que si van contra aquello, que les viene desmano, é ban lo puesto asi en su voluntad, que si les facen partir destas senales non lieban el corazon seguro : lo quai dana mucho en taies fechos desque los ornes toman rescelo é mipdo en las voluntades. — Il s'est trouvé un historien qui, fort expert à généraliser, comme on dit, a inféré de ce passage d'Ayala, que, précisément, Toffice spédai des Adalides était , comme 'celui des anciens augures , de prédire , par le vol des oiseaux, par Tinspection des astres, par la rencontre de telle ou telle béte, le bien ou le mal qui devait arriver. Son erreur est venue de ce que dit là le chroniqueur, qui lui a semblé la définition de l'ofiBce des Âdalides/au lieu de la simple expression d'un fait attribué particulièrement aux Adalides andalousiens ; en d'autres termes, à la mauvaise coutume du pays, et non à la nature même du ministère ou des fonctions des Adalides.

GHAPITBS QUATORZIEME. 17

chrétiens de grand renom : Dia Sanchez de Bojas, Juan Sanchez de Sandoval, de l'évécbé de Jaen, Ximon Gonzalez de Olit, Jaan de Mendoza, etc. Quelques faux moavemens, des ordres mal donnés, la peur et le mauvais vouloir réunis firent le reste. Les Maures guerroyèrent avec succès contre les chrétiens, dont un grand nombre s'enfuit, et finalement taèrent plusieurs chevaliers de marque et firent prisonnier Tun des deux chefs de la chevauchée castillane, le maître de Calatrava D. Diego Garcia de Padilla.

Cette capture sembla au roi de Grenade une excellente occasion de faire sa cour au roi de Gastille, avec lequel il n'eût pas mieux demandé que de vivre en paix. Considérant que le maître de Calatrava, dit lé chroniqueur, avait été frère de dofia Maria de Padilla et était oncle des enfans du roi ', et croyant, s'il le traitait avec honneur et générosité, que ce lui serait un moyen peut-ôtre de capter les bonnes grâces du roi, il fit sur-le-champ, dès qu'il l'eut reçu à Grenade, mettre son prisonnier en liberté, lui donna de ses joyaux et de ses armes les plus riches et le renvoya au roi ; mais le roi fut peu sensible à ce bon procédé, et ne revit pas avec la joie sur laquelle Abou-Saïd avait compté le maître de Calatrava, qui n'était plus aussi avant dans sa faveur, et qu'il accusait de la défaite de Guadix. Il ne tint aucun compte de cet acte de courtoisie chevaleresque, et, au commencement du carême ^, entra en personne dans le royaume de Grenade avec tout ce qu'il pnt réunir de forces sous ses ordres. Il prit dans cette campagne divers châteaux : Iznaxar, Cesna, Sagra et Benamexir, y mit garnison, et s'en revint à Séville. Il avait su intéresser à cette guerre des seigneurs étrangers, qui y

^ On a vu plus haut que l'auteur arabe employé par Coude le qualifie de « frère de la reine de Gastille. • Son récit, du reste, est entièrement ooncordant avec celui d'Ayala.

* Le premier jour de la lune de djoumadah-el-awal 763, suivant Tauteur arabe employé par Conde (25 février 1362).

18 HISTOIRE d'eSPAGNB.

viorent comme à une croisade : efàtr' autres le comte d'Ar* maguac, et Mosen Hugo de Gaureley, ua très bou chevalier d'Angleterre, dit Âyala, et que nous verrons tour à tour servir Pierre et son frère Henri de Trastamare dans les guerres subséquentes '.

Telle était la colère ou le ressentiment de Pierre contre Abou<^aïd pour le tort qull prétendait lui avoir été fait par lui, qu'il rentra peu après sur les terres de Grenade, et y prit en peu de temps £1 Burgo, Hardalès, Gaiiete, Turon, las Guevas et quelques autres châteaux; puis s'en retourna à Séville. Ges succès des chrétiens jetèrent la terreur dans Grenade : Mohammed y avait des partisans secrets qui ne manquèrent pas d'attribuer à l'inimitié qu'Abou-Saïd s'était attirée de la part du roi de Gastille les malheurs qui accablaient le royaume de Grenade. Graignant, non sans raison, le mécontentement des populations qui avaient peu de goût à cette gtierre, Abou»Saïd tint conseil avec ses principaux partisans entre lesquels comptait au premier rang un très grand chevalier, comme le qualifie la chronique, originaire du royaume de Benamarin (des Beny-Merinys), ayant nom Don Edriz Abenbulula, fils de Don Hozmin, et il y fat décidé qu'Abou- 8aïd ou le roi Rouge (el Rey Bermejo) viendrait se mettre en personne à la merci et au pouvoir du roi de Gastille. Ils espéraient qu'en le voyant il prendrait intérêt à lui, et peutêtre l'aimerait mieux que l'autre roi de Grenade Mohammed, d'autant mieux que le roi Bouge était un très bon chevalier de sa personne, et qui pourrait bien servir le roi en quelque guerre qu'il lui plût de l'employer. Il réunit, à tout hasard, et avec l'idée d'en offrir en présent une partie au roi de Gastille, toutes les richesses et les meilleurs et plus

* Sir Hugh de Calverley, nommé tour à tour Mossen Hugo de Carbolay, de Caapely, de Caverley, dans les divew textes espagnols, el Huë de Caurelée par Froissart. Le véritable nom anglais est peut-être Galverley.

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