Il se nommait Ali\as. Bell. JwL, 1, xxviii, G

ï. Bell. Ju({.,l, xxviii, 6. — I) est assez singulier qu'ici Josèphe prétende que Julie, femme d'Auguste, intercéda auprès d'Hérode, pour obtenir qu'il con-entlt au mariage fie sa snpur avec Syllnpus. Dans le même passage il est

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époque Hérode renvoya à Archelaùs. la veuve d Alexandre, et lui rendit sa dot sur son trésor privé, afin d'éviter tout sujet de récrimination 1 .

Quant aux entants des deu\ (ils qu'il avait sacrifies. Ilerode les entourait de toute sa sollicitude. (Alexandre avail eu de (ilaphyra deux enfants mAles, et Aristobule de Héivnice. tille de Salomé, trois (ils et deux filles 1 .) Parfois, il les présentait à ses amis et, déplorant alors le malheureux sort de ses fils, il demandait à Dieu (pie rien de semblable n'arrivât ii leurs enfants, mais qu'au contraire, grandissant en \erlu et surtout dans la pratique du bon et du juste, ils pussent le récompenser dignement ainsi des soins qu'il donnait à leur éducation. Klait-ce comédie, était-ce pitié et affection? Nous ne saurions le dire.

Quoi qu'il en soit, il lianca, pour l'époque où ils seraient nubiles, le lils aîné d'Alexandre à la lille de Phérorns, et au premier lils d\\rislobule. la fille d'Antipater. La première fille d'AristobuIe fut fiancée au fils d'Antipater, et il destina l«i seconde tille d'AristobuIe à son propre fils Hérode, qu'il avail eu de la fille du prand-prclrc. <!ar, fait observer Josèphe, il est dans nos nueurs «l'avoir plusieurs femmes en même temps.

dit qu'Herode maria la fille aînée <lt> Salomé au fils d'Alexas et l'autre .< l'ourle maternel d'Antipater, puis <le ses deux filles issues de Mariamme. l'une à Anlipater. fils de sa sœur, et l'anlreà PhasaM, fils de son frère.

I. Hell.Jutt., 1, xxviii. \. — Dans ce passage Josèphe nomme les oiifanis des deux princes saerifie*. Alexandre avait eu de Glapliyra, deux lil>. Tïgranes et Alexandre, el Aristobule. de Bérénice, Hérode, Agrippa, Aristobule, Hérodias el Mariamme. Hérode fil épouser Bérénice veuve d'AristobuIe, au frère de Doris, mère d'Antipater. Ce fut celui-ci qui, pour se concilier Salomé, fit conclure ce mariage. Josèphe ajoute que les largesses d'Antipater ne réussirent à lui gagner le dévouement de personne et qu'il ne larda pas à redouter les effets de l'affection d'Herode pour les jeuneenfants des fils qu'il avait immoles.

ï. I»/. Jwl . XVII, i. I — Rrlt. .hut. I. xxvni. \.

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Hérode, en réglant toutes ces fiançailles. [Sensait agir par pur intérêt pour les jeunes orphelins, et comptait leur concilier l'affection d'Antipatcr, auquel il les rattachait par ces projets d'alliance 1 . Mauvais calcul, hélas! Ou* Antipater poursuivait ces pauvres enfants de la même haine qu'il avait vouée à leurs pères ! f/espèce d'affection qu'Hérode leur témoignait, l'irritait au plus haut point. Il prévoyait d'ailleurs qu'ils deviendraient quelque jour plus puissants que ses frères eux-mêmes, surtout parce que, dès qu'ils seraient entrés dans l'adolescence, Arehélaiis. revelu de la dignité royale, serait tout disposé à prêter assistance à ses petits-fils, et Phéroras, qui était tétrarque. serait enchanté de donner pour femme à son fils la jeune princesse qui lui était r éservée.

Ce qui l'exaspérait surtout, c'était la crainte que la nation entière, poussée par sa compassion pour les orphelins et par sa haine contre lui, ne finît par découvrir qu'il n'avait jamais cessé de poursuivie ses frères de ses menées perfides. Il essaya donc de faire revenir son père sur ces projets d'alliance future, parce qu'il \ oyait un danger dans la nécessité de se trouver associé malgré lui avec des êtres destinés à devenir aussi puissants*. Hérode résista d'abord, mais vaincu par les prières d'Antipatcr, il fut forcé de renoncer, bien à contrecœur, aux fiançailles qu'il avait combinées, et par décider qu'Antipaler épouserait la fille d'Aristohule. tandis que le fils d'Antipatcr deviendrait le mari de la fille de Phéroras \

A l'époque où se passaient les événements que nous venons de raconter, Hérode se montrait très-fidèle observateur de la coutume qui permettait aux Juifs d'avoir plusieurs femmes, car il n'en avait pas moins de neuf, vivant à la fois