‹ Histoire d'Italie pendant le moyen âge; traduite de l'allemandChapitre 27 sur 134 · LIV. VIII, CHAP. I · texte numérisé non relu

LIV. VIII, CHAP. I

Faenza,Forli , Céscnc et d'autres petites localités. Il se lia avec le marquis et le comte de Montefeltro , et cette alliance le rendit bientôt l'égal des Polenta , des Calboli qui avaient fui vers eux et des Bolonais. Boniface vit clairement alors , et plusieurs années d'efforts infructueux le lui avaient complètement prouvé que, pour conserver quelque influence dans la Komagne, il fallait envoyer un homme de plus grande autorité dans cette province ; il s'adressa en conséquence à Charles de Valois qu'il fit son paciarim dans la Toscane et la Romagne, comte de celte dernière province et recteur de la Marche et de Spolète.

Mais une nouvelle source de troubles s'ouvrit dans les États de l'Église ; elle remontait à 1297; c'était la haine toujours plus violente de la maison Colonna contre le pape. En effet , le pontife favorisait Charles de Naples , et celui-ci les Orsini ; le pape devenait donc ainsi l'adversaire naturel des Colonna. Ces derniers, à leur tour, étaient les alliés des rois d'Aragon et de Sicile ; le pape devait donc les croire traîtres à la cause de l'État de l'Église. Slefano da Colonna, frère du cardinal Pietro et neveu du cardinal Jacopo , avait eu pendant quelque temps, à titre de souveraineté temporelle, la seigeurie de Pise , et en outre les fortes places de Colonna et de Zagaroli. Au lieu de remettre , comme il le devait , ces places à Boniface, il s'y refusa formellement (1) , ainsi que deux cardinaux qui abandonnèrent la cour du pontife. Boniface les exclut du collège des cardinaux , et en mai 1297 , il prononça des peines terribles contre leurs partisans. On ne se contenta pas d'en appeler aux juges des hérétiques contre les Colonna qui s'étaient élevés dans un écrit contre Boniface , mais

(1) Le pape avait encore d'autres motifs trèsdirects pour demander qu'on lui ouvrît les châteaux des Colonna : « In questo avenne , chc sciarra délia Colonna veggendo al mu tare délia Corte di Alagna(Anagni ) le some dclle arnesi , e tesoro délia chiesa le rubô e prese c menollc in sua terra. » Giov. Villani, lib. viu, c. SI.

on prêcha contro eux uno sorte de croisade , comme s'ils eussent été schismatiques.

A celte époque, ce qu'il y avait encore d'anciennes communautés d'hérétiques se rattachant aux principes despaterins, ou celles des sectes qui étaient sorties soit des paterins , soit des moines franciscains alors nouvellement élevés, tous trouvaient aide et appui dans les domaines des chefs gibelins et des Colonna , ainsi que dans la Sicile ; aussi l'année 1300 ne vit pas seulement se désorganiser le temporel , mais encore le spirituel de l'Église.

Palestrines'étant déclarée pour les Colonna, en fut cruellement punie dès 1299 (1) ; mais Giovanni da Ceccano , de la famille des comtes Aldobrandineschi , se dirigea des tnaremmes contre le pape, qui n'en commença pas moins une autre lutte avec les marquis Azzo et François d'Esté , au sujet d'Argenta réclamé à ces seigneurs pour l'archevêque de Uavenne ; les marquis d'Esté cédèrent bientôt. Au reste , Boniface maintenait mieux son autorité dans les provinces éloignées de sa résidence; et les Romagnoles , dans une assemblée tenue à Césène, prêtèrent serment de fidélité à Charles de Valois au nom de l'Église. Les villes , les seigneurs devaient fournir des contingents pour une armée pontificale, et payer des subsides pour son entretien (2). En 1300, les habitants do Spolète firent, pour obéir au pape, une expédition contre Gubbio, ville qui avait chassé les Guelfes de son sein ; le cardinal Napoléon, légat dans les provinces, était à leur tête; Pérugia, qui avait hésité d'abord , se déclara ensuite pour le cardinal, et décida ainsi du succès; Gubbio fut prise,

(Ij Voici (dans Kaynald., I. c, p. 525) voici comment Boniface lui-même s'exprime a cet égard : aPraccipimus et fecimus fundilus demoleri episcopatus cardinalatus honore , quem sub nominc Prœnestini episcopi hactenus habuit, cam omnino privantes, etc. » Palestrina ne se releva plus.

(2) C'était à ce qu'il parait dans la vue de favoriser Charles de Naples contre les Siciliens.

JUSQU'A LA TRANSLATION et lesGibelins subirent une défaite complète (1 ) .

Charles de Valois, durant son séjour en Italie, eut beaucoup plus à faire dans la Toscane que dans la Romaine, ainsi que nous l'avons déjà ru. En 1302, il fit marcher contre les Siciliens une armée pontificale, dont nous ferons connaître le sort ailleurs. C'est alors que commença entre Boniface et le roi de France une querelle qui ne touchait pas, il est vrai , immédiatement à la situation et aux rapporta de l'Église, comme état temporel , mais dont les suites la placèrent plus tard dans une position toute particulière (2). Cette querelle absorba tellement Boniface, qu'il ne s'occupa guère des circonstances qui l'entouraient , comme étant trop peu importantes pour influer sur la question principale. Il avait fait la déclaration suivante , en novembre 1302 : Subesse Romano pontifici declaramus , dicimus , et diffinimus omnino esse de necessitate salutis. Il est bien certain ques'il avait pu faire prévaloir un tel principe, un signe de sa tète aurait imprimé le mouvement à l'État de l'Église. Or cet Etat mémo les papes du moyen âge ne le considéraient guère que comme l'un des moindres fondements de leur puissance. Charles de Valois se rendit lui-même en France, pour accommoder autant qu'il était en lui , le différend ; des légats du pape le suivaient. Mais comment, avec des hommes du caractère «lu roi et du pontife, trouver moyen de mener les choses à bonne fin? Tout à coup le premier conseiller de Philippe , Guillaume Nogaret, descendant d'une famille de Patérins (3), ouvre l'avis de saisir le pape, et de le faire prisonnier dans Anagni. Les Colonna , que le pape avait transformés en ennemis, durent faire naturellement cause commune

(1) C'étaient les Arétins et les Gibelins de la Marche qui secondaient Gubbio. Cf. Giov. Villani, I. c, Vtti , 43.

(2) Ce n'est pas ici le lieu de parler des affaires de l'Église en général. Nous renvoyons en conséquence i cet égard à notre Manuel de F Histoire du moyen âge , p. 755 et suiv.

(3) Le pape lui aurait lui-même donné ce nom plus tard. Raynaldi , I. c, p. 582.

BUT* D'ITÀUB. II.

DES PONTIFES A AVIGNON. 273 avec le roi, et suivre Nogaret lorsqne, pourvu parles soins du Florent in Musciato de' Franzesi de lettres de change (1) et d'argent, il entra dans l'Italie centrale pour exécuter son audacieux projet; il s'arrêta quelque temps à Staggia, forteresse qui était la propriété de Musciato; il fit courir le bruit que c'était pour traiter avec le pape qu'il était envoyé en Italie. Mais en réalité il cherchait à faire des alliances de toutes sortes , à se procurer des soldats par argent et promesses. Des nobles, voisins d' Anagni, des habitants de plusieurs autres villes se rallièrent à la cause française. C'est ainsi que Sciarra da Colonna, aidé de l' Aldobrandini de Ccccano , des seigneurs de Supino , de la famille des Mnlîei d' Anagni et d'autres, rassembla trois cents cavaliers et une multitude de piétons. Ainsi escorté , il entra , un matin du mois de septembre 1303, dans Anagni, au su et vu, dit-on, de plusieurs cardinaux , aux cris de « Muoja il papa Bonifacio, e viva il re di Francia ». Les habitants d' Anagni, ou le soutinrent, ou n'opposèrent aucun obstacle ; les cardinaux se cachèrent ou prirent la fuite , les uns parce qu'ils craignaient, les autres, parce qu'ils n'étaient pas bien disposés pour le pape. Lo pontife, par son inébranlable fermeté, égalait les plus courageux de ses prédécesseurs. Abandonné de tous, il attendit ce qui adviendrait de lui. S'il fallait mourir, disaitil hautement , il voulait du moins que ce fût en pape. Ilevélu des insignes de la papauté , il reçut Sciarra , Nogaret et leur suite. Il affronta fièrement leurs outrages ; mais une nature comme la sienne devait d'autant plus souffrir à contenir ses douleurs. C'est dans cet état de violente contrainte qu'il demeura trois jours, lorsque tout à coup les habitants d' Anagni qu'avaient apparemment indisposés le pillage auquel les troupes de Sciarra s'étaient livrées, les chassèrent de la ville, et délivrèrent le pape. Mais Boniface éprouvait

(1) Le roi de France avait alors pour banquiers les Peruzzi rie Florence. Cf. Giov. Villani , vm . 63.

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de telles souffrances intérieures, qu'il laissa général devait en ôlrc l'instrument; mais à paraître peu de satisfaction au dehors; il se di- peine arrivé , une sorte de frénésie s'empara rigea seulement en touie liatc vers Rome ( 1 ), de lui ; il en mourut le 11 octobre, ne respirant que la vengeance (2j ; un concile

(1) Le cardinal Mattoo degli Orsini et bonncoup de gens armés l'accompagnaient. Rome lui fit un accueil des plus brillauls.

(2) Boniface pensait, et pcut-èlrc cria ('lait réel, que les Orsini, qui l'avaient fait arriver sain et sauf à Rome , exerçaient à son égard une sorte de surveillance. Dans ce dernier cas, ils auraient voulu profiler de la p osition critique du pape pour lui arracher quelques concessioos ; peut-être aussi étaient-ils gagnés à

la France. Ce qu'il y a de certain , c'est qne Boniface, pour se dérober à cette surveillance présumée des Orsini, voulut se retirer du Vain can au Latran , et que les Orsini l'en empêchèrent. On conçoit au reste le désespoir d'un homme du puissant caractère de Boniface , qui d'abord prisonnier et l'objet des insultes de ses ennemis , délivré ensuite par ceux qui se disaient ses amis, etqu'il avait comMésde bienfaits, se voyait néanmoins entravé dans nuit ce qu'il tentait pour reprendre une post;ion digne de lui.

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