Joinville, n. 436. Wallon, t. I, p
386 RETOUR d' ALPHONSE ET DE CHARLES.
il importait qu'Alphonse de Poitiers regagnât au plus tôt les états tombés entre ses mains par la mort de Raimond VII. Au commencement d'août, les deux princes s'embarquèrent avec le duc de Bourgogne et un grand nombre de seigneurs*. Le roi, qui restait bien isolé, bien dénué de ressources, les chargea de porter à ses sujets une lettre dans laquelle il leur faisait le récit de ses malheurs et les exhortait à la guerre sainte ^. Après avoir raconté la prise de Damiette et la bataille de Mansourah, il consacrait à Robert d'Artois un touchant souvenir : « C'est là que pour un « temps nous avons perdu cet homme illustre et bien-airaé, notre « frère le comte d'Artois, de bonne mémoire, ce dont nous nous « souvenons avec amertume et avec douleur, quoiqu'il nous con- < vienne de nous réjouir à son sujet plutôt que de le pleurer, car « nous avons l'espérance et la conviction qu'il s'est envolé avec « la couronne du martyre vers la patrie céleste, pour y partager « dans l'éternité la joie des saints'. » Il terminait en exposant les raisons qui Tempôchaient présentement de repasser en France, et pressait tous ceux de ses sujets qui étaient croisés de venii^ ou d'envoyer à son secours au mois d'avril ou de mai , lors du prochain passage, ou tout au moins à la Saint- Jean suivante.
Quelque temps auparavant, Louis IX, en réponse à une lettre de sa mère, lui avait écrit au sujet d'affaires concernant les abbayes de Royaumont et du Lys. Deux moines de Royaumont, que la régente avait envoyés en Orient, furent probablement chargés de porter cette lettre en France avant le départ d'Alphonse de Poitiers et de Charles d'Anjou *.
Blanche allait en&n revoir deux de ses fils; l'automne commençait quand les princes arrivèrent en France. Lyon se trouvait sur leur chemin ; ils y vinrent avec le duc de Bourgogne, pour parler au pape et sans doute fe prier de faire enfin avec Frédéric II une paix qui aurait permis au Saint-Siège de consacrer une partie de ses ressources à secourir leur frère ». On ne doit