‹ Histoire de Blanche de Castille, reine de FranceChapitre 525 sur 553 · Chroniques de Saint-Denis, loc. cit., p · texte numérisé non relu

Chroniques de Saint-Denis, loc. cit., p

2. Chroniques de Saint-Denis, p. 116. — Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis {Histor, de France, XX, 382).* — Lettre écrite de Paris à Adam de Marsh {Annales de Burton, Annales monastici, l, 291). — Annales de Oseneia, Ann, monastici, IV, 100. — Annales Hamburgenses, Monumenta GermanisB, scriptores, XVI, p. 383 : « in Ipsum episcopum fecerunt insultum. »

3. Guillaume de Nangis, Chronique, 2* édition (Oelisle, Mémoire^ etc., p. 42).

4. Chroniques de Saint-Denis, p. 116. — Math, de Paris, V, 251.

5. Lettre écrite à Adam de Marsh. — Chroniques rouennaises de Sainte Laud et de Sainte-Catherine-du-MorU [Historiens de France, XXIII, 396 et 401).

398 LBS PASTOUREAUX.

foule des paroles violentes, Tan d*eux eut l'audace de lui reprocher à haute voix son imposture. Il avait à peine parlé qu'un Pastoureau, d'un coup de hache, lui fendit la tête ; la bataille s'engagea sur-le-champ; vingt-cinq clercs furent tués ou précipités dans la Loire, beaucoup furent blessés; un grand nombre de Pastoureaux périrent aussi, et nous possédons encore une bulle adressée, Tannée suivante, par Innocent IV à Berthoud de Linange, frère de Tévêque élu de Spire, qui avait pris part, à titre d'étudiant, à cette bagarre meurtrière K La population civile n'avait rien fait pour défendre les clercs ; Tévêque et son clergé n'échappèrent au péril qu'en se cachant ; mais bientôt les Pastoureaux, craignant des représailles, prirent le parti de se retirer *.

A Tours, les scènes violentes recommencèrent, facilitées comme partout par l'indiflFérence des bourgeois. L'école et le couvent des Dominicains furent pris d'assaut, plusieurs moines blessés, les autres traînés par la ville, à moitié nus; les Franciscains ne furent pas mieux traités ; les églises furent profanées et les Pastoureaux s'amusèrent à mutiler uue statue de la Vierge. Tout cela n'empêchait pas les gens -de croire encore à la vertu de ces énergumènes et de leur apporter des malades à guérir '. Voici comment leur chef s'y prenait pour remettre sur pied les boiteux : « il les empoignait par les jambes et par tous les membres, et les serrait si fort que , poussés par la douleur , ils se disaient guéris pour pouvoir échapper de ses mains ♦. » Des bandes allèrent jusqu'en Anjou et en Bretagne ^.

Tous ces excès finirent par inquiéter les laïques et les tirer de leur étrange indilTérence ; quand ils se virent eux-mêmes menacés, ils se résolurent à faire cause commune avec le clergé •. Les officiers royaux reçurent l'ordre de s'opposer à d'odieux désor-

1. Registres d'Innocent IV, 6162; lettre du 17 décembre 1252.

2. Mathieu de Paris. V, 249-250. — Primat, p. 9. — Guillaume de Nangis, Chronique, 2* édit. (Delisle, MémoirSy etc., p. 42). — Le même, Vie de saint Louis {Histor, de France , XX , p. 382). — Lettre écrite à Adam de Marsh, p. 291. — Annales de Oseneia, Annales monastici, IV, 101. — Thomas de Cantimpré, Bonum universale de apibus, éd. de 1627, livre II, ch. 3, § 15. — Johannis de Tayster annales {Mon, Germ., scriptores, XXVIII, p. 589).

3. Lettre écrite à Adam de Marsh par le gardien des Franciscains de Paris, Annales monastici, I, 291-292.

4. Continuatio chronici S. Martini abbreviati (Mon. Germaniœ, scriptores, XXVI, p. 476).

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