Ibid., 3976; 30 janvier

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n'était déjà plus, quand le 7 décembre 1252, ignorant sa mort, il la pria de remettre la régale à Tévêque de Térouanne *.

Los droits de la couronne , en ces matières, étaient bien établis , mais sur d'autres questions il pouvait surgir, entre le pouvoir royal otTautorité ecclésiastique, des difficultés graves. C'était surtout à propos des conflits de juridiction que se manifestait alors l'antagonisme des pouvoirs civils et de la société religieuse^; cédant à leur penchant naturel, obéissant à leurs intérêts , gagnés peut-être aux doctrines dont l'empereur Frédéric II avait été le plus illustre et le plus violent défenseur, les sujets laïques de Louis IX, en très grand nombre, ne cachaient nullement leur irritation contre les empiétements plus ou moins avérés qu'ils reprochaient aux églises. La noblesse était à la tête de ce mouvement qui , parfois ralenti, reprenait sans cesse, et à diverses reprises, depuis le commencement du siècle, on avait vu les grands barons de France se confédérer contre le clergé. Leur hostilité se manifesta sous la deuxième régence de Blanche avec une âpreté nouvelle; c'était en quelque sorte une guerre générale, dont les épisodes furent parfois longs et passionnés, comme, par exemple, la querelle entre l'archevôque et le vicomte deNarbonne, à laquelle Blanche, en sa qualité de régente, se trouva mêlée. Au milieu du treizième siècle, les grands , les seigneurs, n'étaient pas seuls à lutter contre les droits ou les prétentions judiciaires des églises; les habitants des villes s'étaient mis à suivre leur exemple , si bien que le concile de Valence, en 1248, condamna les ligues et les confréries formées par les bourgeois et les nobles pour tenir tête aux clercs. Nous venons de voir que pendant le soulèvement des Pastoureaux, les gens des villes ont laissé commettre contre les clercs toutes sortes de violences, et ne sont jamais venus à leur aide tant qu'ils ne se sont pas vus eux-mêmes menacés. En 1252, le pape Innocent IV intervint, en France, en faveur des clercs; il combattit avec énergie les auteurs de règlements ou de statuts contraires aux privilèges du clergé; mais tout en condamnant des faits et des tendances qu'il trouvait répréhensibles et dangereux, il évita, quand il le put , d'entrer en lutte ouverte avec les agents royaux ; cette attitude réservée dut parfois lui coûter.

Eïi 1251 , l'évêque de Laon se plaignit à lui de ce que le Parle-