II. -^ fî^tr^res i,e '$^991 à Lo^is ]^IV po^ Tifisfmblée

«. de 1700.

Ce fut pour prévenir ce danger, que, dès le n mai Î700, il remit à M"* de Maintenon deux Mémoires y dont l'un éloit intitulé : De Vétat présent de l^EgjUgiey f ( }W\t^e ; *J^r fe inorale relâchée ^ et il les présenta lui-même à Louis XIY le 6 juin suivant.

Bossuet s'exprimoit ainsi (0 î « Les évéques » fç^oa^rc^çui m pllus eiMi;itidl de (âus feu» de- » voirs, et co]9;^^e 4yêqi|ie§, et qoji^QLme sujets, s'ils » ne prenoient soin d'informer le plus juste de » tous les rois du péril extrénie de la religion » entre deux partis opposés, dont l'un est celui » des Jansénistes ^ et l'autre celui de Ic^ morale rein lâchée.

» Le jansénisme nous paroît principalement par » une infinité d'écrits latins et français qui vienri^Dt «dés Pays-Bas. On y ^^Botande puverjenjjept la » révision de l'affaire de Jcuise'nii^ et des cpo^^jLÛr » tions d'iNNocENT XI, et d' Alexandre VH. Qn » y blâme lès évéques de Frc^nce de les avoir ac- » ceptée^ , et de faire encore aujourd'hui servir » cette acceptation 4e m/^dèlp dans l'afifairç du » quiéti^me. Ou y renouvelle les propositions }es » plus condamnées du même Janséniu^^ ^vec des » tours j^}^ arj^ciçji;x . et fi^us 4anee?^eufc qu& ja- » mais.

» Poijju: .1^ niQrçfle r^lâch^e , ejle se ijficlare ou-

, *(>>liopt ifl^ avons^ovs 1m y^ax f ils ^oat é^rUs d« la main di8 l>b)^é. l^4kHi ^\é^»m^ es 0q)U de BoASu^t.

L]VR£ OTÏZIEUE* ^

» vertemebt dans ks écrits d'un» infinité de ea- » suistes modernes, qui ne cessent d'encliérir les » uns sur lès ^utres, sems pi'étet'le d'une prëten* » due prohtAilité y qui, étant née aa siècle passé, » fait de si tdrribles^ piiogrès^ qu'elle noeiiace FE- » glise de son entière ruine , si Dieu la poavoit

» permettre *

» Ce mal est d'autant plus dangéteùx , qu'il a » pour auteurs des prêtres et des religieux de tous » ordres et de tous babits , qui ne pouvant déra- » ciner les désordres qui se multijdient dans le » monde, ont pris le tiiauvais parti de les excuser » et de les d^uiser , et qui s'imaginent encore ren* » dre service à l^ea , en gagnant les aœés par une » fausse douceur. Quoi qu'il e» soit, le mal est » constant f et deux cents opinion» p^^sèrites de- » puis trente ans par la Sorbmmey par les autres » universités, par les évéqoes, et païf les- papes

» ménies, ne le rendent trop certain

» Les évoques particulier» ne suffisent pas contre » un mal si uxâventl et si opiniâtre; le coneours » dans l'épiscopat ou par les conciles, ou pan les » assemblées générale», a toujours été requis en » ces occasions^ et sau» ce remède > le mal* pireudra » le dessus.

» Parmi les liVres qtte les fartséniâies ont pitbliés » depuis peu, il en paroimn, qu'ils dédirait à la » prochaine assemblée du clergé de France (i), ou » Xejunsémsme est ramené tout entier sous de mm* » velles coQÏetffS. Le silence en cette occasion piis*- » aeroit pour aj^robation.

» Mais d'une autre part, sjl l'on parle sans ea V même temps> véprim^ te^ erreurs de l'aulre

C') AitgttstiniSna Ecclesiœ Romahœ doctrina.

6 HI9T0IKE Dl VOSSITETy

n partît riniqaitë manifeste d'une si visible partia- » lité feroit mépriser un tel jugement, et croire » qu'on aura voulu épargner la m<ytié du mal..... » Le principal est d'agir ici avec autant de mo- » dération et d'équité que de force. Personne n'aura » sujet de se plaindre, si , comme il le faut , on at- 9 taque de telle sorte ces m.auvaises opinions^ qu'on » ne note ni directement, ni indirectement aucune » personne ou aucun corps. »

Bossuet joignit à ces Mémoires les extraits de quelques-unes des propositions qu'il avoit le dessein de déférer à l'assemblée du clergé; et elles étoient en effet de nature à exciter la juste indignation d'un prince , qui sans doute n'a voit pas toujours su com.mander à ses passions, mais qui avoit toujours porté dans son cœur le sentiment de la vertu , de l'honneur et de l'équité.

^ Louis XIV, en recevant ces Mémoires de la main de Bossuet , se borna d'abord à lui répondre qu'il les examineroit avec application (a); et toujours inspiré par cette droiture naturelle qui luifaisoit sentir la vérité et la justice comme peu* goût et par instinct, il lui fit dire , peu de temps après , « {p) qu'il » autorisoit l'assemblée à travailler à la censure , » et à procéder à la condamnation des casuistes fau- » tciirs de la morale relâchée , mais à la condition m expresse que les auteurs condamnés ne seroient » pas nommés, »

On a vu par le Mémoire de Bossuet qu'il avoit prévenu à cet égard les intentions du Roi; les propositions qui dévoient être l'objet de la censure , étoient pour la plupart extraites des ouvrages de

(«) Mémoires du chanodUr éTAguesseau, — « W Mts. de Lediea.