O HISTOIRE DE BOSSUET

» du célèbre monastère de Clunif^ en retranchant » les choses douteuses , suspectes et superstitieuses ; » en sorte que tout y ressente l* ancienne et solide » piétéi » '

Vin. — < Concession de Bossaet sur le mariage des prêtres

laihériens. ■

Il restoit un point Irès-i important de discipline auquel les théologiens d'Hanovre se montroien-t singulièrement attachés. Rien n'indique plus, sensihiement le désir passionné qu'a,voit Bossuet d'arriver à une réunion qu'il jugeoit aussi utile à l'Eglise catholique f qu'à la paix de toute la chrétienté, que la eondescendance qu'il apporta dans une matière ^i délicate. Il fut aussi loin que pouvoient le lui permettre la charité chrétienne et la discipline invariable de^ l'Eglise. En un mot y Bossuet fit espérer que le Pape pourroit accorder a (0 aux » surintendans et aux ministres luthériens qui, » après avoir souscrit la projession de Jbi , ser oient » élev.és à Vépiscopat , ou à V ordre de prêtrise ^ » de conserver leurs femmes» A leurmortyon leur \ h. donnera des successeurs d'un âge mûr, d'une » régularité éprouvée , soumis à la loi du célibat, »

Il est vrai que dans le manuscrit original de Bossuet , cet article se trouve rayé. Mais Bossuet lui-même a écrit à la marge ^ que ce qui étoil efface y avoit cepexf^dçint été envoyé à Leibniz et à. Molanus*

Si Bossuet a effacé cet article dans son manuscrit,

(') Superintendentibus ac nUnistris in episcopos ac pres^ fyteros ex hujusmodo pacti formula ordinaUs , tjuandiu rint superstiteSf sua conjugia reU^quantur; abi deçesse^ rint, cœlihes prosficiantur, multét probatione y œtate matwrd: