LE PLUS AOI. ENTRE LES ROIS

^Pendant que Bossuet s'occuppit d'un .plan de

conciliation plus conforme, aux principes de l'Ëglite

romaine, que celui des théologiens d'Hanovre, ^t

qu'il attendoit leur réponse aux propositions si .

exactes^ et si modérées qu'il leur avoît transmises,

Ltcibniz crut devoir lui adresser la copie d'un mé^

nioire qu'il aVoit composé quelques, années aupay

ravant sur le concile de Trente. '.' -

V Leibniz.', dans sa correspondance avec M.- Pirot^

célèbre docteur: ■ de < Sorbonne ^ avoi t déjà^ . éicvé

des objections contre l'œcuménicité du concile' de

Trente y el* cet babjle théologien lui avoit répondu

par unç savante dissertation (>) r où 11 établissoit que

le concile de Trente étoit reçu en France^ ^</a/il à

ladooimne ,:avec le^méme reispect et la^ même squt

<») La disseriat'on de M. Pirot ne se retrouve plus, et on doit la regretter pour TiiQpoctaace de 4a question,' et< pour le mérite de son auteur.

l6o mStOîftE DE B05SIJET,

ttiîs^oti qite ^i^nfe- lèus les autres p&yâ'caihoKqtfes. Leibttiz eiV(AV6pp(>^é h IkdissemtttônÀeM. Pi^l^un mëmoÎTe qui réumt certàîneméht tout eé que l'on a jamais pli* cRré de' plus fepécleu* , et même déplus imposant contre le concile de Trente.' Cet éctitseul suffiroit'pour annoncer que Leibniz auroit pu devenir auséî habile' théologien et eoijtroversiste ausgi ètthtil que grfefld plinosôphe j si' l'ttatversaHtë de ses é^â^ëVêe ses cc^nôïssaiïtes^luiiavôii^ permis dei'attachéf plus excWivcikeïlt à 4Jetîe bràncte de sciences hutoaitï es/

(«) I/étéhduede cet écrit nouft oblige k Iç réduire dans les justes bornes que nous pi'escTit la qualité d*bi«torien ; Triais nous prenons rengagement dééopserver dans toute leur énergie les aés^usatiOBs de ïieibnîz contre le concile de Trente Bossuet flous dispense d'nne dissimulation qu'A de's'ayoaeroit, et de concevoir des inquiétudes^ dont il saura bien

nous défendre.