APRÈS AURAI, LA BRETAGNE ACCEPTE IMMÉDIATEMENT

Dans cette chanson, que les petits enfants chantaient encore mais sans la comprendre vers 1840, Guillaume le Loup — en breton Guillaou ar Bleiz — représente le parti français, le parti de Blois, tandis que Jean le Taureau {John BullJ ou Jean Y Anglais figure le parti de Montfort. Il arrive à la nage en Bretagne à travers la mer ; Guillaume le Loup le guette du rivage pour le percer de ses cornes, Jean le Taureau se défend vigoureusement. Les deux rivaux se poursuivent à travers toute la Bretagne, alternativement vaincus et vainqueurs. Hermine la fine a mis le nez hors de son trou pour regarder le combat, elle rit d’abord en voyant les terribles horions dont ils s’assomment. Mais bientôt, épouvantée des ravages qu'ils sèment partout, elle ne rit plus, elle pleure !

c Dans tous les prés où ils ont passé (dit-elle gémissante) ils ont brûlé l’herbe ; » dans tous les champs qu’ils ont traversés ne grènera ni avoine ni blé ; toutes les » fleurs sont déchirées comme par un orage ; aucun arbre ne bourgeonnera dans » les vergers ! — Ah ! je souhaiterais de grand cœur, s’écrie la pauvre Hermine, » oui je souhaiterais de grand cœur qu’ils s’étranglassent l’un l’autre (1) ! »

Tels étaient les sentiments du peuple de Bretagne épuisé par cette longue lutte ; tout le monde en demandait la fin. Après la bataille d’Aurai, grands et petits, peuple et noblesse, Blaisiens et Montfortistes, tous les Bretons s’accordaient à vouloir la paix. En de telles dispositions, le vainqueur ne put éprouver de grandes résistances. Beaucoup de personnages notables du parti adverse vinrent promptement, de bonne grâce, reconnaître son autorité comme le firent, entre autres, le sire de Malestroit et l’abbé de Redon qui dès le commencement d’octobre mirent leurs personnes, leurs terres, leurs villes, en la main du duc (2).

Trois places seulement se firent prier un peu: Jugon, Dinan et Quimper. Jugon se rendit au bout de trois jours, et Dinan ne s’entêta pas davantage ; avant la fin d’octobre, ces deux places étaient au duc Jean IV (3).

Quimper exigea un peu plus de temps. Le duc mit le siège devant cette ville probablement dans la première semaine de novembre. Les habitants et la garnison firent d’abord bonne contenance et gardèrent leurs murailles comme s’ils avaient intention de les défendre. Convaincu que le temps travaillait pour lui, le duc ne les pressa pas beaucoup. En effet, le dimanche 10 novembre, l’évêque de Quimper (Geofroi de Coêtmoisan), poussé par bon nombre d’habitants, écrivit à certains gentilshommes de l’armée de Montfort pour avoir avec eux un entretien tendant à la reddition de la place. N’ayant pas eu de réponse, il convoqua le 13 novembre en son logis épiscopal une nombreuse assemblée de c nobles, » bourgeois et peuple de la cité et du diocèse de Quimper demeurant actuellement 3) en cette ville. » Tous ratifièrent ce qu’il avait fait et sur leur désir nettement exprimé, il envoya un nouveau message dans le même sens à un autre gentilhomme de l’armée de Montfort appelé Guion le Voier.

(1) La Villemarqné, Barzas-Breiz, édit. 1845, I, p. 335 à 339.

(2) Voir Guill. de St-André, Hût, rimée de Jean IV dans D. Morice Preuoes II, 325 ; édit. Charrière, vers 1465>1472. En ce qui regarde la soumission de Redon à l’autorité du duc Jean IV, ce prince traita, par acte du 8 octobre 1364, non seulement avec l’abbé et les moines mais aussi avec t les nobles et innobles, bourgeois, habitans et demourans, hommes et subgez de ladite ville » (Id. Pr. 1, 1583-1584).

(3) U existe un mandement du duc Jean IV, « donné à Dinan au mois d'octobre mcgglxiv, » par lequel ce prince octroie < l’office de capitaine de son chastel de Jugon » à Alain le Maistre, chevalier, seigneur de la Garlaie (D. Morice, Pr. i, 1583).

l’autorité de jean IV COMME DUC DE BRETAGNE (1364).

Sur ce second message s’entama avec Montfort une négociation, mais dans la ville une opposition se produisit. Il s’y trouvait alors certains personnages qu’on appelait les prisonniers, parce que, après avoir servi Montfort, ayant été pris par les partisans de Charles de Blois, ils s’étaient depuis leur capture tournés au service de celui-ci. Ces défectionnaires craignaient plus que tous autres de tomber au pouvoir du prince qu’ils avaient abandonné ; unis à quelques autres gentilshommes qui voulaient défendre la ville, ils firent un dernier effort et demandèrent à l’évêque la convocation d’une nouvelle assemblée où l’on adjurerait les habitants de prolonger la défense.

Cette assemblée fort nombreuse eut lieu le vendredi 15 novembre au manoir épiscopal. Les pressantes exhortations des prisonniers, des gentilshommes, de l’évêque lui-même en faveur d’une plus longue résistance n’eurent aucun succès. Le peuple, c’est-à-dire presque tous les habitants déclarèrent qu’ils ne voulaient plus garder les remparts et que si l’on prétendait les y contraindre ils sauteraient par dessus les murailles. Le connétable déclara au nom des bourgeois qu’ils voulaient la paix avec le comte de Montfort, et (suivant le procès-verbal de cette assemblée) l’effervescence fut telle que « si l’évêque avait tenté de s’opposer 1 à la volonté des assistants ainsi manifestée, il eût couru grand danger en une i> telle émotion populaire (1). ^

L’évêque alors s’engagea à négocier la paix et promit même à son peuple la meilleure composition « que l’on pourrait trouver. » Deux jours après Montfort ou plutôt le duc Jeai^ IV entra dans Quimper, après avoir, par un acte solennel daté du 17 novembre 1364, octroyé à tous les habitants et à tous les gentilshommes enfermés dans la place sans aucune exception, pardon, grâce et amnistie complète (2).

Quimper ayant été de toutes les villes de Bretagne la plus lente à se rendre et la plus difficile à réduire, par celle-là jugez des autres, jugez de toute la Bretagne.

Il y a cependant une réserve à faire et une réserve importante, embrassant tout l’apanage de Penthièvre. Sans doute ni Jeanne de Penthièvre ni son parti ne songeaient à reprendre la guerre ; mais Jeanne retranchée dans ses grands domaines et dans sa forte ville de Guingamp, gardait un hautain silence et ne semblait pas très disposée à reconnaître Jean de Montfort pour duc de Bretagne.

Celui-ci sentait bien d’ailleurs que ce n’était pas de Jeanne elle-même, mais du suzerain, du roi de France, qu’il obtiendrait cette reconnaissance, et dès le mois d’octobre 1364 il avait envoyé au roi Charles V deux chevaliers, Jean de Saint-Gilles et Robert Richer, chargés de lui offrir de la part du duc l’hommage du duché de Bretagne et de solliciter, pour rendre cet hommage, un délai de quelques mois. Ils prièrent également le roi de faire passer en Bretagne des négociateurs pour préparer le traité à intervenir entre la France, Jeanne de Penthièvre et le nouveau duc. Le 25 octobre, Charles V nomma pour cet objet deux ambassadeurs, l’archevêque de Reims et le maréchal de Boucicaut, qui se

(1) Voir Mélanges cThistoire et cTarchéologie bretonne, I, (1855), p. 79 à 82 — et les deux pièces originales latines des 13 et 15 nov. 1364, dans le Trésor des chartes de Bret. (ou Titres du château de Nantes) sous la cote T. B. 55, Inventaire de 1579.

(2) Voir Très, des ch. de Bret., S. B. 4, et D. Morice, Preuves I, 1585-1586.

JEAN IV EST RECONNU DUC PAR lÆ ROI DE FRANCE DÈS 1364,

présentèrent au duc pendant qu’il était devant Quimper, c’est-à-dire avant le 17 novembre. L’acte qui les accréditait désignait encore Jeanne de Penthièvre sous le titre de <l duchesse de Bretagne, i» et Jean IV sous celui de comte de Montfort » (1). Mais quelques jours après, le 3 novembre 1364, le roi, sur la demande du duc mentionnée plus haut, accordait à «c Jehan de Bretagne comte de Montfort, » jusqu’à la fête de saint Jean-Baptiste 1365, répit ou délai pour rendre, dit le roi, <L l’hommage qui nous est deu de la duché de Bretagne (2). Par là même, Charles V reconnaissait explicitement Jean de Montfort comme duc de Bretagne, n’attendant plus, pour lui en donner le titre, que la prestation de l’hommage.

Après avoir salué le duc au siège de Quimper, les ambassadeurs du roi s’étaient retirés pour l’attendre en haute Bretagne, où après la reddition de la place Jean IV alla les trouver et eut avec eux, à Redon et à Blain, plusieurs conférences, dans lesquelles Boucicaut proposa de faire la paix sur les bases du traité des landes d’Evran, partageant le duché en deux principautés indépendantes l’une de l’autre, celle du Nord à Jeanne de Penthièvre et à ses héritiers, celle du Sud à Jean de Montfort. Proposition, on le devine, rejetée absolument par celui-ci, qui entendait avec raison maintenir, à son profit et à celui de ses hoirs, l’intégrité du duché, en faisant toutefois à Jeanne de Penthièvre et à sa race de belles et honorables conditions (3).

Pour recevoir et discuter ces conditions , pour conclure le traité définitif, il fallait le concours de cette princesse. Charles V lui demanda de désigner des représentants qui, réunis à ceux du roi et du duc, auraient mission d’arrêter les articles de la paix. Envoyer des députés à cette conférence, c’était de la part de Jeanne renoncer au duché ; Jeanne, nous l’avons dit, ne songeait point à reprendre la lutte, mais elle était alors à Angers, près de son gendre le duc d’Anjou qui, lui, aurait voulu la pouvoir rouvrir, et sous cette influence elle tardait à faire un acte impliquant une telle renonciation. Enfin elle prit généreusement son parti, et par lettres du 11 mars 1365, elle désigna pour la représenter Hugue de Montrelais, évêque de Saint-Brieuc, Jean de Beaumanoir le héros de Mi-Voie , Gui de Rochefort sire d’Assérac, et l’un de ses conseillers. Gui de Cléder docteur ès lois (4).

La conférence pour la paix, formée de ces ambassadeurs, de ceux du roi, et de Jean IV en personne, se réunit aussitôt à Guérande. Pourquoi à Guérande? Parce qu’on était en Carême (5), répond V Histoire rimée du duc Jean IV :

« Et pour ce aler leur convint En Guerrande, pour estre aises ;

Là trouvèrent merluz et plaises (6),

Et trouvèrent très grand foison X De toute manière de poisson (7). »

(1) D. Morice^ Preuves l, 1584.

(2) Ibid., 1585.

(3) Voir Guill. de Saint- André, dans D. Morice, Pr. Il, 326, édit. Charrière, vers 1503-1528, cf. Froissart, édit. Luce, VI, p. 177 à 180 et 350 à 352.

(4) D. Morice, Preuves I, 1587-1588.

(5) En 1365, Pâques était le 13 avril, les Cendres le 26 février. Le 11 mars était le mardi de la seconde semaine de Carême.

(6) Plies.

(7) Guill. de Saint- André, Hist, rimée de Jean IV, dans D. Morice Pr. I, 326; dans Charrière, vers 1530 à 1534.