Chapitre XL — Suite du Chapitre précédent
§ 1. Histoire de la métropole de Dol aux X/® et X//® siècles, p. 197. — Le pape accorde le pallium à Even et à ses successeurs (1078), p. 198. L’archévêque Baudri perd deux de ses suffragants (1120-1125), p. 199. Pourquoi l’on ne supprimait pas la métropole de Dol, p. 200. L’archévêque de Dol se soumet à Tarchévêque de Tours (1154), p. 201. Il reprend sa liberté (1155), p. îâ)2. Bienveillance du Saint-Siège pour la métropole de Dol (vers 1180), p. 203. Protestations du roi Philippe-Auguste contre Dol (1184), p. 204. Suppression définitive de cette métropole (1199), p. 205.
§ 2. Le siège de V évêché d*Aleth porté à Saint-Malo (1145 ou 1146), p. 206. — Motifs de la translation du siège épiscopal d’Aleth, p. 206. L’île Saint-Malo propriété légitime de Tabbaye de Marmoutier, p. 207, est adjugée malgré cela à l’évêque d’Aleth (1145 ou 1146), p. 208. L’importance de Saint-Malo due à la translation du siège épiscopal, p. 209.
§ 3. La secte d'Eon de VEstoile (1145 à 1148),- p. 210. — Pourquoi Eon de l’Estoile se crut Dieu (1145), p. 210. Comment il prouva sa divinité, p. 211. Ses succès pendant trois ans en Bretagne et en France , p. 212. Les propos qu’il tient au pape au concile de Reims (1148), p. 213. Jugements divers sur ce personnage, p. 214.
Chapitre XII. — Les Lettres en Bretagne aux XI® et XII® siècles. — Les Lais bretons .
§ 1. La langue bretonne en Bretagne après Vinvasion normande, p. 215. — Le recul du breton en Armorique au XKsiècle, p. 216. Ce qui reste de la littérature bretonne du moyen-âge, p. 217.
§ 2. Les maîtres et les écoles en Bretagne aux X/® et X/Z® siècles, p. 217. — Maîtres de grammaire et de belles-lettres chez les ducs et les seigneurs, p. 218. Ecoles capitulaires, écoles monastiques, les écoles de Fougères , p. 219.
§ 3. Princes, seigneurs, bardes, jongleurs, p. 220. — Les maîtres des ducs et des seigneurs de Bretagne; leurs bardes, leurs jongleurs, Garin Trossebof, p. 220 , 221.
Pages.
TABLE GÉNÉRALE ANALYTIQUE
Pages.
§ 4. Les Lais bretons aux X/® et X//® siècles, p. 221. — Lais bretons originaires de la Bretagne Armorique, p. 222. Les lais merveilleux et les lais de la vie réelle, p. 223. Le lai du Bisclaveret trahi par sa femme, p. 224. La vengeance du Bisclaveret, p. 225. La race des énasées, p. 226. Comment on faisait les lais bretons, p. 227. Les lais bretons à Saint-Pol-de- Léon , p. 228.
Chapitre XIII. — L'épopée bretonne du XI® siècle. — La Chanson d’Aquin . . 229
§ 1. Origines historiques de la Chanson (T Aquin, p. 229. — La conquête de Charlemagne et l’invasion normande, p. 230.
§ 2. Première partie de la Chanson d'Aquin. Arrivée de Charlemagne en Bretagne, premiers combats, p. 231. — L’archévêque de Dol chef des Bretons, p. 231. Description de la ville d’Aleth, p. 232. Les ambassadeurs de Charlemagne devant le roi Aquin, p. 233. Hoès le veil barbé et sa femme, p. 234.
§ 3. Deuxième partie de la Chanson. Siège et prise d'Alelh par Charlemagne, p. 235. — Le camp de Charlemagne devant Aleth, p. 235. Expédition désastreuse, à Césembre, du duc Naimes, qui se trouve en grand péril de mort, p. 236 , 237. Reddition de la ville d’Aleth à Charlemagne, p. 238.
§ 4. Troisième partie de la Chanson. La fuite et la mort d'Aquin, p. 238. — Destruction de la cité de Gardoine, p. 239. Aquin poursuivi, battu et tué par Charlemagne, p. 240.
§ 5. L'auteur de la Chanson, p. 241. — Garin Trossebof, trouvère de l’archévêque de Dol, p. 241. Mérite, caractère, rôle de la Chanson d’Aquin, p. 242.
