Chapitre

auevtts cw\U*. — fttinetnbrtxtct* htetoxique* ht VQiut eux ht as mémo\x£*>

Les guerres civiles oui toujours élé estimées funestes et pernicieuses à l'étal , et la raison naturelle moine l'enseigne, que la maladie étant interne et enracinée dans les entrailles du corps, est plus dangereuse par être difficile à connaître , et partant malaisée à guérir et de long remède ; que les externes qu'on peut plus aisément, par précaution ou autrement, repousser, et tout ainsi que toutes choses non-seulement se maintiennent en leur entier , mais s'accroissent de plus par union et concorde, comme autrefois disait ce grand roi africain; aussi, au contraire, les plus florissantes s'anéantissent par la division et discorde, qui depuis quelle empiète cl se fourre en un étal.

c'est comme une maladie contagieuse, l'exterminedu tout, ou l'affaiblit tellement que le premier venu en a bon marché faisant un profit du mal d'autrui. Les plus grandes monarchies se sont établies et conservées pendant qu'elles n'ont eu affaire qu'à l'étranger; mais depuis que ce monstre de division s'y est glissé , elles ont peu à peu décliné et finalement venu à néant* Romanii non est Romani vinci possuntj disait ce grand roi capitaine Annibal, el ainsi en advint à celle des Grecs sous les successeurs d'Alexandre, elainsi auroyaume desJuifsquiont parleurs séditions civiles causé leur entière et prodigieuse ruine, non les Romains qui voulaient conserver , comme le témoigne Joseph en sa guerre judaïque ; mais laissant les exemples étrangers et anciens, venons aux domestiques advenus en notre temps, que nous avons vus de nos yeux, ouïs de nos oreilles , et expérimentés à notre malheur «t ruine de tout le royaume, avec la mort de plus d'un million d'hommes , avec tant d'autres désolations et incommodités qu'il n'est possible de les réciter. Je parle de là guerre civile qui a été en France depuis l'an 1585jusques en l'an 1597 , non toutefois en même temps en tout le royaume, mais toujours en quelque partie» et bien souvent générale partout, et a tellement montré ses effets qu'elle avait rendu cet état presque au dernier période. Quoiqu'elle ait couru partout le corps politique, et recherché comme une fçrte médecine les humeurs peccantes par toutes les plus petites parties d'icelui, si a-t-elle été en aucuns lieux plus longue , aux autres plus cruelle, mais surtout elle a été éprouvée en cet évêché de Cornouaille, que je prétends représenter plus particulièrement comme

je les ai apprises, partie par les avoir vues, expérimentées, partie par les avis certains que j'en avais de ceux qui s'y étaient trouvés, de quoi la postérité ne doit être frustrée par le temps qui consomme toute chose , qui dans moins d'un siècle les renverrait sous le sombre voile d'oubliance, si par écrit on ne les transférait d'âge à autre , qui est le seul remède aux outrages du temps. Je sais que beaucoup de choses se sont passées en cette guerre, même en ce pays bas, que je suis contraint de passer sous silence, quoique dignes de récit.

Mais n'en ayant écrit au vrai les lieux, le temps, ni les circonstances particulières, j'ai mieux aimé m'en taire modestement , que témérairement rapporter ce qui m'était incertain , et pour cette cause ne me suis-je avancé d'écrire ici ce que j'entendais bien souvent avoir été fait au loin , crainte que le rapport qui en tel cas est souvent divers ne fût véritable , croyant aussi qu'en chacun quartier il se trouvera toujours quelqu'un soigneuxde recueillir ce qu'il y aura vu ou appris , et que par ainsi la mémoire se sera perpétué les choses tant prodigieuses advenues en cette funeste guerre \ ou plutôt brigandage des plus débordés que jamais la France ait souffert, et qui pis est par les siens propres , plus cruels l'un à l'autre que les étrangers auxiliaires , Anglais anciens ennemis de France , Espagnols , Italiens , Allemands et autres , lesquels tous ensemble avec les nôtres ont joué de merveilleuses tragédies sur notre théâtre français , ployé et presque rompu sous si pesant fardeau. Que le lecteur n'attende pas de moi un corps d'histoire orné d'un langage affilé qui chatouille Foreille. C'est seulement un récit d'histoire que je con-

fesse ne le vouloir ni le pouvoir faire autrement , me contentant de le rapporter par forme de notes et mémoires, en style impoli et rude. La vérité toute nue et toute pure de ce que j'ai pu apprendre , et sans aucune passion particulière qui me fasse parler par haine au préjudice de l'un ; ni paramouràl'avauUge de l'autre parti , quoique nous voyions aux livres imprimés et dans les grandes annales ou autres traités privés tous être remplis de faussetés et de flatteries , mettant le tout d'un côté et rien de l'autre. Que si quelque chose s'est passé au parti qu'ils affectent, tant petite soit-elle , ils l'exagéreront et loueront hautement qu'il semble qu'ils ne vissent jamais petit loup , et qui pis est bien souvent en forgent en leur cerveau pour gratifier leurs chefs, qui n'ont acquis la plupart du temps aucun renom ; et au contraire celles du parti contraire, bien que grandes et remarquables, ou ils les tairont du tout, ou ils ne peuvent le faire sans rougir ou être accusés d'ignorance maligne , ou ils les tourneront de tellë façon que ce ne sera rien à leur avis , ou en attribueront l'événement à quelque hasard et non à la vaillance de l'ennemi. Bref, la vérité ne se peut découvrir par telles personnes , et la faudra rechercher parmi les écrits des auteurs étrangers ; encore à peine descendront-ils si bas pour faire mention de ce qui s'est passé en ce recoin du monde, et cependant qui mérite bien en faire un traité à part,, ce que j'ai délibéré sans acception de personnes et sans me donner beaucoup de peine des sinistres jugements des envieux , me contentant de faire connaître à la postérité combien le diocèse de Cornouaille a souffert de maux et de brigandages en cette cruelle guerre , et a pâti depuis l'an 1589

en la haute Cornouaille, et 1692 en, la basse, jusques en l'an 1597 , que le seigneur Philippe-Emmanuel de Lorraine , duc de Mercœilr, gouverneur de Bretagne , chef du parti catholique, autrement appelé la sainte union des Catholiques, et parle parti contraire, en dérision, la Ligue, lequel se rendit enfin au parti de Henri IV du nom , lors régnant. Quoi faisant, la paix fut faite en cette province , qui était déjà quelques années auparavant par tout le reste du royaume , comme sera dit ci-après en son lieu ; laquelle paix tant désirée ne mit toutefois fin aux misères du pays , ainsi fut suivie de tous les antres fléaux desquels Dieu par récriture menace son peuple endurci. La peste , la famine, les bêtes farouches dévorent les hommes, savoir est des loups, assez difficile à croire à qui ne Ta vu, toutefois très véritable , lesquels fléaux, par une certaine subordination, s'entresont suivis par telle vicissitude que ce qui a échappé au glaive a péri par la peste , et ce qui à ces trois terribles et plus ordinaires châtiments divins pensait avoir franchi le saut du danger, voici le quatrième et dernier qui acheva de déserter le pays, et qui le réduisit en une telle désolation que le récit sera réputé fable ou roman ; car les bêtes , j'entends les loups , comme instruments de la divine justice , ont autant dépeuplé le pays de tout sexe et âge à peu près que pas un des autres fléaux , pour avoir duré plus long-temps , car la guerre n'était toujours en un lieu, et les dangers étaient ambulatoires, lesquels on pouvait le plus souvent éviter par la fuite ou retraite en place forte. La famine ne dura qu'un an ou deux , qui fut Fan 1597 , principalement suivie de la peste l'année suivante , et qui dura depuis le mois d'avril Tan

1598 jusquesàlaToussainten suivant; mais les loups continuèrent leur ragedepuis lesannées 1 Ô97 jusques en l'an 1606 ou 1606, commeilsera dit ci-après plus particulièrement en autre lieu. Ces choses m'ont semblé ne devoir être omises , croyant que ceux qui les liront auront toute occasion de louer Dieu de les avoir réservées à un autre temps pour n'avoir vu le comfelede malheur que nous avons vu et souffert.

Le récit des guerres est délectable, et l'expérience dure et amère. Si dans le passé, ou de siècle en siècle, il se fût trouvé quelques curieux qui eussent remarqué par leurs écrits , chacun en son temps , les c sont passées, la postérité n'eût été privée lentement d'ignorer les causes , le temps et tes auteurs de tant de belles marques et vestiges d'antiquités qui se voient

ment sur le côté de la mer. De tout quoi par écrit, soit parla négligence de nos devanciers, soit que leurs écrits ne soient pas venus jusques à nous , on en veut donner les uns (Tune façon, les autres de l'autre, sans aucune certitude : tant de ruines de forts et de châteaux sur les bords de la mer , dout on voit encore aujourd'hui les fondements et reliques, lesquels on peut juger combien forts ils ont été jadis» Autrefois Roc'h — — - — sizun (1), cerné autrefois de trois

( i ) Ce que l'auteur nomme Roc h

cap-sizttn noua semble, d'après la description qu'il eu fait , devoir être Castel-Meur. C'est un rocher au nord du cap, séparé de la terre par trois fossés, et sur lequel on trouve les traces de ce que nous appellerions aujourd'hui un hivouac. Le chemin paré de petites pierres qui commence à la baie très Trépassés et conduit à Carhaix et à Quiroper, passe devant le

la terre, et du côté de la mer d'un précipice inaccessible, ayant néanmoins un étroit degré fait dans le roc, par lequel on descend jùsquesà la mer, un autre en Cléden, un autre en Primelen , sur un roc tout entouré de la mer , qui ne pouvaient être forcés avant l'usage du canon que par famine. Mais ce qui est de plus remarquable est une muraille, ou plutôt des reliques d'icelle, située sur la dernière pointe de terre qui aboutit sur le roc de Cornouaille, en la paroisse de Cléden ou de Plogoff, de figure carrée, en forme d'un grand cloître de trois toises de haut , faite à ciment de petits cailloux , située déjà vis-à-vis d'une petite île nommée lie de Sizun ou île de Sein, distante de la pointe de terre de trois à quatre lieues vers l'occident. Celte muraille, qui a été autrefois un grand œuvré de bel ouvrage, est aujourd'hui pour la plupart démolie; voire de mémoire d'homme que les habitants voisins, pour agrandir leur labourage, d'autant qu'elle est en un bon et fertile terroir, l'auraient du tout ras^ sans que le procureur du roi de Qu imper, maître Jacques Mocam (1) , environ l'an 1576, requis que défenses furent faites auxdiis habitants de plus démolir ladite muraille, sur grosses peines , ce qui est cause qu'il s'en voit encore quelques pans debout. La cause de cette défense fut à ce qu'elle demeurât

en l'état pour une marque d'antiquité en l'enclos de cette

premier fossé qui sépare do continent ce château, construit parla nature. C'est à cela qu'il a. dû son nom de CasteUMeur , château du chemin , car les habitants du cap nomment encore ces vestiges de route le grand chemin. Roc'h guen cap-sizun veut dire la roche blanche dn cap-sizun. Sizun est le nom celtique de TUe de Sein. . (i) Jacques Mocam était seigneur du Perennou.

muraille, qu'ils nomment en leur langue bretonne Manquer Greguii) c'est-à-dire muraille des Grecs. Et aux environs d'icelle , les laboureurs fouissant ont souvent trouvé, et parfois y trouvent encore des urnes ou auges ( 1 ) de pierres étrangères de diverses sortes, et quelques urnes toutes couvertes d'une platine de pierres garennes pour mieux joindre et cimenter , et quelquefois Ton y a trou\» ; engravés quelques lettres et fragments non lisibles. On présume aussi qu'on a voulu bâtir ladite muraille de petits cailloux qu'il a fallu faire apporter du rivage de la mer avec grande difficulté, attendu la hauteur de la côte, qui n'est que hauts précipices où un homme tant dispos soit-il n'y saurait descendre qu'avec péril , et moins y peut charroyer avec chevaux , vu aussi qu'elle est située en un endroit où l'on trouve à fleur de terre de belles pierres détaille et la meilleure de tout le quartier, et néanmoins ne s'en trouve aucune dans la muraille. Or , depuis celte muraille il un pavé fait pour la plupart de pareilles pierres, conduisant d'icelle jusques en la vill.» de Quimper, ou assez près, distante de neuf lieues, lequel pavé encore qu'il soit interrompu en plusieurs endroits où la terre est molle, ou ne se voit à cause du changement du chemin par un si long espace de temps , si est-ce qu'il se voyait continué sauf lesdites interruptions jusques au lieu ci-dessus , si entier que s'il était moderne ; et on en trouve un autre conduisant de la ville de Carhaix jusques au rivage de la baie de Douarnenez , distante de Carhaix de douze à treize lieues, faite aussi de telles petites pierres

( i ) C est dans ces auges de pierre que l'on enterrait les anciens bretons.

Diqitized by Goc.J

que monsieur Gourmelon, docteur médecin de la ville de Paris, originaire d'environ de Douarnenez , en son recueil des antiquités du pays bas, et principalement de son quartier, comme il me récita à Paris l'an 1585 , et néanmoins ne s'en trouve rien par écrit ni aucun mémoir&qui en fasse foi, mais seulement une tradition, ou peut-être une erreur populaire, que ce sont les pavés qui aboutissaient de tous côtés à cette très célèbre et prétendue ville appelée Is (1) en la bouche du vulgaire du pays , qu'ils disent avoir été située où est présentement la baie de Douarnenez , ou à la pointe du Raz , et qui depuis a été par succession de temps conquise par la mer il y a environ douze ou treize cents ans. Savoir est du temps des saints personnages Corentin , Guénolé , Tadec, régnant en ces temps-là en Bretagne le grand roi Gralon, prince et souverain dudit pays de Bretagne , et fondateur de l'église cathédrale de Cornouaille et de l'abbaye

(ij Nous avons suivi cette route pendant trois lieues, et nous nous tommes assurés qu'on en trouve des ' traces jusqu'à Carhaix. Elle aboutit à la baie des Trépassés et au village de Troguer, situé au nord de cette Laie; c'est entre eelieu et celui de Keryolet que se trouve la forteresse dont le procureur du roi deQuimper défendit la démolition.

M. Le Ooardun , ancien commis de marine à Brest, né à Lan val , village situé an fond de la baie , vers le sud , nons a dit que , dans une prairie qui appartient a son habitation , l'on trouve des restes de maçonneries que la tradition du pays dit être les ruines d'une chapeUe. Les habitants du pays disent encore : Sciz rnttntel karJé lut triugent hep henvel ar re ail, a zcvé euz ar geaz a h d'ann oferen du Lanval ; c'est-à-dire : Soixante-sept manteaux d'ccarlatc, sans nommer les autres , venaient de la ville d is à la messe à Lanval.

de Landévénec , il estefiVrré, et le tout arrivé par une juste punitioi) de Dieu pour les péchés du peuple et de ladite ville 3 so servant de ce furieux élément comme il fait de toutes les autres créatures comme bon lui semble pour, punir les iniquités des injustes. Il se trouve encore aujourd'hui des personnes anciennes, qui osent bien assurer qu'aux basses marées , étant à la pêche, qui y est très fertile , nommément de la sardine f merlus > maquereaux, y avoir souvent vu des vieilles masures de murailles. Que les choses soient vraies ou fabuleuses, l'on ne peut cependant nier qu'il n'y a eu quelque chose de grand où les chemins" qui y conduisent étaient soigneusement dressés et à si grands frais. C'était , disaientils, en cette ville que le roi faisait sa résidence ordinaire lorsqu'il Ht édifier l'abbaye de Landévénec, afin d'entendre plus facilement par mer les nouvelles des pays étrangers et des royaumes voisins , et que rien ne se passât à son préjudice. L'on remarque encore que depuis ce temps-là successivement jusques à présent, en mémoire du fondateur , l'on a toujours religieusement observé que les abbés de cette abbaye, non-seulement sont tenus; prendre possession en l'abbaye à la coutume ordinaire des bénéficiers , mais de plus , pour être valable , viennent prendre ladite possession à une grosse pierre qui est sur le sablon de Pentrez ; ce qui s'est toujours pratiqué de mémoire d'homme. Je laisse aux lecteurs de décider de ceux qui parlent de cette ville dis plus par opinion et par ouï dire que par certaine science, disant qu • Paris tire son étymologie de là , voulant dire que Paris veut dire pareil à ls r

et que c'est un composé des deux mots assemblés. 11 y a un proverbe ancien du pays , en la langue bretonne : Is ne cavas par da Paris. Cela veut dire que depuis que la ville d'is a été submergée , pareil ou pair de Paris Ton n'a vu ni su trouver , et que les villes voisines de ladite au pays bas participent et prennent leurs noms dérivatifs de celle-ci : comme Kerhaez , Kerhaesis ; Montroulez , Montroulesis ; Brestis , et ainsi des autres. M. Gourmelon, que nous avons cité ci-devant, est de cette opinion ; mais je crois qu'il devine aussi bien que les autres , et m'en rapporte à la vérité à nous inconnue par la négligence de nos devanciers. Une certaine personne m'a assuré avoir vu et lu quelques pièces en vers bretons qui faisaient mention de cette ville .en écritures de main , ce que je n'ai su recouvrir, quelque diligence et recherche que j'aie pu faire. J'ai dit cidessus que ce bon roi de Bretagne régnant en ces, tempslà a été inhumé à Landévénec , qui est aujourd'hui une belle abbaye par lui fondée. J'insérerai ici son épitaphe , qui se lit encore aujourd'hui sur sa tombe -, en rime latine :

Hoc io sarcophago Jacet inclita magna propago * Gradalonus magnas

Britonum rex mitths et agnus;

. Noatcr fuodator Vittae cceleatia amator ,

llli propitia Sit semper Virgo Maria.

. Obiit anno 4o3. (1)

(t) Cette épitaphe a du être faite vers le dixième siècle, peul-êtrc

Outre les écritures publiques et lettres anciennes, plusieurs autres choses remarquables se sont passées en ce quartier aussi peu recueillies que les autres. C'est une chose très certaine que pendant le cours de cette grande et funeste guerre d'entre Jean de Montfort et Charles de Blois, qui a duré tant d'années et qui ne s'est pu terminer que par la mort de l'un d'eux , ce qui advint en la bataille d'Auray, le jour de Saint-Michel, en septembre 1364, Use passa durant cette guerre plusieurs grandes de mémoire, desquelles toutefois nos historiens ne font aucune mention, et nommément en cette ville de Quimper et dans les quartiers circonvoisins , car elle futpar deux ou trois fois assiégée et aussi bien que les autres de la province, lesquelles étaient tantôt contraintes de prendre le parti de l'un , tantôt celui de l'autre , cédant au plus fort suivant la variété de la fortune. La première fois, elle fut assiégée par Charles de Hlois avec son armée , la plupart française; mais d'autant qu'elle était plus encliae au parti de Montfort, auquel elle avait fait serment de fidélité et avait reçu sa garnison , elle soutint longuement le siège. Finalement , faute d'être secourue en temps et

en même temps qu'a été écrite la vie de Saint-Guénolé, qjji précède les cartnlaires de l'abbaye de Landévénec , qui sont aujourd'hui à la bibliothèque de Quimper.

L'architecte qui a démoli cette abbaye et sou église assure avoir détruit les tombes de Gralon et de Saint-Gnénolé. Comme, suivant l'usage du temps, c'étaient deux auges de pierre, on les a brisées , et elles seront entrées dans quelque constiuction moderne de la ville de Brest.

Heu, joint avec plusieurs incommodités que les sièges portent aux assiégés, elle fut si bien battue et assaillie par plusieurs assauts, qu'elle fut forcée, quoique ceinte de bonnes murailles, pillée et saccagée. L'insolence du soldat , qui avait beaucoup souffert devant cette place, fut grande , et ils tuèrent , pendant l'espace de trois jours , tous ceux qui leur semblaient, sans distinction d'âge ni de sexe , et sans en être aucunement réprimé par de Blois , qui y était en personne, jusques à ce qu'il vit un petit enfant qui , attaché à la mamelle de sa mère fraîchement tuée , suçait le sang avec le lait , dont ému de compassion il fit cesser la tuerie et ravage , mais bien lard.

Il y mourut de la ville plus de 14 à 1,600 personnes , tant petits que grands. Selon la recherche que Ton en fît après , il commanda qu'ils fussent enterrés , ce qui fut fait non aux églises, ni en cimetières, mais en la place publique nommée le Tour du Chastel, où il fut Tait de grandes et profondes fosses , dans lesquelles on jeta les corps en grands monceaux , en mémoire de quoi, depuis le temps (1) , les ecclésiastiques de la cathédrale font une procession générale, avec tous les habitants, le second jour de novembre , qui est le lendemain de la Toussaint , priant Dieu particulièrement pour ceux qui

(i) Cette cérémonie a toujours lieu le a novembre, autour de la place nommée aujourd'hui place Saint-Corentin , et que , comme on le voit , on appelait encore Tour du Chastel à la fin du seizième siècle. On sait que Gralon donna son palais à Saint-Corentin pour bâtir une cathédrale sur son emplacement.

lors de cette prise furent saccagés. Le prince Charles de Blois fut accusé de cruauté, quoique d'ailleurs il fût bénin et débonnaire, parce qu'il n'avait plus tôt réprimé la fureur de ses soldats > et plusieurs ont remarqué que , depuis ce temps . il n'eut aucun bonheur ni avantage , remplid'ennui,etsesafTairesallèrentpeuàpeu en décadence. 11 mil garnison à Qftimper , qu'il fît fortifier, et y demeura jusques à la paix , qui fut après la journée d'Àuray, entre le comte de Montfort vainqueur et la veuve de Charles de Blois. Si est-ce que le victorieux ayant fait descendre son armée au pays bas, tenait Quimper assiégé ; les articles de paix lui furent rendus audit siège , signés du roi de France, oncle de Charles de Blois ; et étant publiés en l'armée , la ville se rendit sans autre ruine , par capitulation, qui se trouve encore aux Chartres de ladite église, en latin et en français , signée du nom de Mocam (1) , connétable de la ville, qui est aujourd'hui le procureur des bourgeois. J'ai trouvé aussi en certain livret de vélin et ancien manuscrit , mémoire de choses aussi notables desquelles nos histoires imprimées ne parlent aucunement , qui est que l'an 1489 il y eut un grand soulèvement en cet évêché de la populace contre la noblesse et les communautés des villes, qui, ayant publiquement et à guerre ouverte pris les armes , coururent les villes , Inmrgades et maisons des nobles , tuant tous ceux qui tombaient entre leurs mains , leur intention et leur but n'étant autres que d'exterminer tous ceux de cette qualité , afin de demeurer libres et af-

(i) C'était sans Joute lors d'une vérification des titres de la cathédrale «joe cette signature y avait été apposce.

franchis de toute -subjection , des tailles et pensions annuelles qu'ils payaient à leurs seigneurs et revendiquer la propriété de leurs terres. Cette commune effrénée et en très grand nombre prit ia source au terroir de Carahès ou Carhaix , et du côtéd'HuelgoaT, sous la conduite de trois frères paysans , qu'on dit originaires de la paroisse de Plouyé, dont l'un avait nom Jean > mais le surnom n'est rapporté non plus que le nom des deux autres. Or, les rustiques se voyant en si gnmd nombre et à leur avis assez forts , ne trouvant aucune résistance , et que tout le monde s'enfuyait devant eux , ils pensaient déjà avoir tout gagné , et tournant visage vers le pays bas, vinrent peu à peu jusques à Quimper-Corentin , qu'ils osèrent bien attaquer, et y entrèrent le mercredi pénultième jour de juillet l'an 1489, ou, selonles autres, 1430(1).

(i) On verra souvent, dans ces mémoires, les plus vives récriminations, de la part de leur auteur, contre ce qu'il nomme la paysan* taille, tpujours disposée , dit-il , à Jmmoler tout ce qui était au-dessus d'elle pour rester maîtresse du pays. C'est surtout aux habitants des environs dé^ Carhaix que s'adressent ces reproches.

L'histoire ne mentionne .aucunement cette révolts , que l'auteur place en i43o ou 148Ô. Nous voyons bien qu'en \fiû t Louis XI opposait les communes de France à la noblesse , créait des ennemis à ses vassaux les plus puissants dans leur suzeraineté, et que la Bretagne, à cette époque, était tourmentée par des ennemis d'une part, par des al]iés de l'autre , et surtout par les prétendants à la main d'Anne de Bretagne ; mais aucune trace de cette insurrection, que nous appellerions aujourd'hui radicale , ne nous est révélée par l'histoire, ni par ses matériaux imprimés, fort incomplets d'ailleurs. Quoiqa e la situation de notre patrie fût encore tourmentée, en 1 43o,

il n'est pas remarqué s'ils y entrèrent par assaut ou par composition ;' c'est une chose bien assurée qu'ils la pillèrent , .ils y firent beaucoup d'insolence j et cela est assez croyable à ceux qui connaîtront combien une paysantaille

il nous parait moins probable que cette époque fut celle de cette révolte. An reste, nous engageons fortement les hommes qni , pouvant puiser

la chambre des comptes de Bretagne, se proposent

d'en publier ce qui n'ayant pas été mis an jonr par les bénédictins leur en paraîtra offrir le plus d'intérêt, à ne pas négliger d'éclaircir cette page des mémoires do chanoine Morean , à laquelle , quant à nom , nous attachons le plus haut intérêt.

Voici qu'au quinzième siècle, les paysans des environs de Garhaix se soulèvent pour s'affranchir de toute rente, quelque légère qu'elle pût être, car nous devons faire observer que ce pays , régi par l'usera eut de CornonaUle, d'où même il semblerait être descendu au littoral de cette partie de «la Bretagne, laisse la surface de la terre , c'est-a-dire les édifices, au colon qui l'habite , moyennant une très légère redevance au seigneur foncier, qui même , si Fascinent lui réservait le droit de congément, ne l'exerçait jamais. Cependant nous voyons a toutes les époques ces hommes supporter, avec la plus vive impatience , ce joug qui avait été si léger ponr eux , jusqu'à nos jours où de nombreux congéments , en leur donnant de l'argent qu'ils ne savent où placer, sont venus leur enlever leur part à la terre qu'ils ont toujours revendiquée comme leur patrimoine exclusif.

Outre ce soulèvement de i43o on 14&0, nous voyons les habitants des environs de Carhaix tuerleur capitaine et accusés par M. Moreau d'avoir eu le projet de massacrer tonte la noblesse , s'ils eussent été vainqueur» lors des deux attaques de Carhaix pendant la Ligue.

En 1675 de nouveaux impôts ayant soulevé une partie de la Basse- Bretagne, les habitants des environs de Carhaix ne furent pas les

qui a l'avantage est cruelle et inexorable. Ils n'épargnèrent pas le sang- des habitants, et ils firent tons les autres actes d'hostilité qui sont coutumiers à ces barbares, comme ils l'ont toujours fait paraître ici et dans toutes les

derniers à prendre les armes. Ils s'emparèrent <fa chAteafl du Kergoat, qu'ils ravagèrent et auqnel fls mirent le fea.

Cette belle demeure des Le Moyne, grands écuyers héréditaires de Bretagne , ne fat jxmrtant pas détruite. Le dommage fut évalné fort haut , mais réduit à 600,000 liv., sur la demande de l'évéque 4e Cornouaille. Cette somme fut payée par les habitants des paroisses environnantes, à.M. Le Moyne de Trévigny, seigneur du Kergoat.

Il y a douze ans , nous ayons vu de nouveau les habitants de Spézct se soulever avec une violence qui pensa faire employer des moyens coercitifs, parce qu'un propriétaire réclamait des rentes convenant cières que lui devaient une partie des nabitants. L'intermédiaire d'un gentilhomme da pays, qui , faisant justice à chacun, se porta arbitre et a conservé la vénération des denx parties, prouverait qu'il est plus facile qu'on ne le pense d'appaiser les passions des hommes, quand on s'adresse à leur raison , alors qu'aucune antipathie de foi et de croyance ne s'élève contre les pacificateurs.

Nos alliances nous attachant aux hommes *jui habitent l'arête montagneuse de la Bretagne, nous devons dire d'où vient chez eux ce besoin d'indépendance absolue. Tous, les hommes qui 'recherchent les races primitives des peuples sont d'accord pour trouver chez les habitants des montagnes d'Arès et des montagnes Noires , et des vallées qui joignent ces deux chaînes de montagnes , les premiers habitants de notre péninsule. Lors des migrations des Kyrarys et autres habitants du Nord qui peopleut le littoral de la Bretagne , les anciens Armoricains se réfugièrent au centre du pays r et y conservèrent intact au fond de leurs a ni es leur droit à la terre que les étrangers leur avaient enlevée. Les tenanciers des .côtes de la Bretagne payaient au seigneur une forte

autres nations où il y a eu des soulèvements de la populace, quttesl ordinairement très cruelle en ces sortes d'occasions : témoins les cantons des Solsses, où ils ne cessèrent jamais , s'étant aussi révoltés , et presque en même temps , qu'ils n'eussent inassacré toute leur noblesse , jusques au, dernier , et depuis ce temps ont toujours le nom des nobles en détestation , comme jadis avaient les Romains le nom de roi en horreur après le superbe Tarquin. Naus avons arec'bien de la douleur trop expérimenté pendant cette dernière guerre combien cette race de manants s'ejjt inhumainement portée dans les occasions où elle a eu de l'avantage , n'oubliant aucune espèce de cruauté qu'elle n'exerçât comme il sera dit ci-^près. El pendant que cette grande armée de paysans battait ainsi la campagne dans tousjes quartiers de ce diocèse, 'la noblesse , contre laquelle ce parti était dressé , ayant été ^avertie quelques temps auparavant de leurs desseins et conspiration , qu'ils pensaient secrets avant de se jeter en campagne , et ayant projeté de l'exécuter un certain jour de dimanche, chacune paroisse saccageant ses gentilshommes à jour fixe copine les vêpres sicilliennes , la noblesse, pensant à ce danger, s'assemble, jointe aux communautés et habitants des villes , et fait une forme de gros pour la plupart gens de cheval qui se mettent à la suite

redevance pour cm terrain productif il est vrai, mais de pen d étendue, tandi» que l'habitant de l'intérieur des terres jouissait d'un espace quelquefois immense pour le paiement de la rente la plus minime; ce joug était pour eux insupportable , c!était le cachet de leur esclavage, eux à qui seuls de toute antiquité appartenait la terie.

de leurs adversaires , qu'ils 'pensèrent surprendre dans Quimper, où ils étaient à se rafraîchir. Mais savant que la noblesse les suivait, ils quittent la ville , s'acheittinant vers Pratonraz. Toutefois, voyant que s'ils descendaient davantage ils*se trouveraient acculés entre la mer et leurs ennemis , et contraints de combattre en lieux désavantageux, joint qu'ils étaient suivis de près ,*ls prennent donc la résolution d'expérimenter la fortune , en hasardant le paquet en lieu ce leur semblant commode- pour gens à pied et incommode pour la cavalerie en faveur des haies et fossés. Ils font halte auprès de Pratanraz et aux environs, où gens de cheval ne pouvaient «jue bien difficilement et sans péril les attaquer, et se fiant aussi en leur grande multitude.- Et ainsi résolu^ en ces lieux , qui étaient montagneux, le dimanche quatrième d'août, qui fut quatre fours après leur entrée en la ville de Quimper, ils furent changés et défaits , premièrement près dudit Pratanraz-; puis s'étant ralliés ep un grand pré , près la Boëxière , sur le chemin du Pont , s'entr'encouragent les uns les autres , font ferme de rechef , avec une forte résolution * de vaincre ; mais ils furent de rechef défaits sans beaucoup de résistance par leurs adversaires, qui étaient enflés par le bon succès de la première rencontre. 11 en ftit tant tué en ce pré que , depuis ce temps , le nom de Prat milgoff) c'est-à-dire pré de mille ventres , lui est demeuré jusqu'à ce jour. De cette défaite de paysans révoltés est venu îe proverbe breton : Lala'h mat, Jan, sac* h hui duceBreis; c'est-à-dire : Tiens bon , fais ferme , Jean , -et tu seras duc en Bretagne ; car leur principal chef, et celui en qui ils avaient plus de confiance , voyant la con-

tenance des ennemis , bien îhontés et armés , qui venaient à bride avalée sur eux, commença à branler. Ge fut alors que pour le devoir rassurer "ses compagnons et soldats lui dirent ces mots; mais toutes les promesses de grandeur ne le purent guérir de la peur qui l'avait déjà saisi, si bien qu'il s'enfuit des premiers , et tout le reste à son exemple le suivi* Voilà l'issue de cette guerre de communes révoltées, qui ne dura guère , qui n'était pas conduite par gens «aguerris, mais par impétuosité brutale et sans ordre ni adresse , chose bien requise et très nécessaire entre gens de guerre.

Aussi' ai-je trouvé en quelque ancien fragment quelques écritures de main, chose remarquable, que l'église cathédrale de cet évêché, dédiée, à Saint-Corentin, son premier évéque, dès fan 400 , et quelque peu auparavant des saints pères augustins Ambroise et Jérôme et Martin de Tours, était l'un des plus beaux lemples de Bretagne ; aussi estrce un œuvre de prince*, étant entrepris d'un si haut style qu'il demeurait sans être fini, ayant été par plusieurs reprises cessé d'y travailler, depuis que le duché ne se gouvernait plus par ducs ses princes naturels, et qu'il était passé par mariage à la couronne de France , et que les fonds qui étaient destinés par les princes du pays à la structure et bâtisse , qui étaient les impôts et billots, en furent divertis. Ce grand édifice demeurait imparfait, aussi bien que beaucoup d'autres , par faute de moyens, ce qui étant représenté *à*a sainteté Alexandre VI , lors séant en la chaire de Saint-Pierre , l'an 1601 du grand jubilé, si je ne me trompe, ceux du pays, nommément le clergé de ladite église . soigneux de la perfection de ce

grand œuvre, impétrant les indulgences plénières pour l'an 1501, tout aussi amples qu'elles l'avaient été l'an précédent à Rome , et tel que de notre temps avons vu à Orléans, savoir l'an 1620, pour même effet, savoir pour des offrandes qui y tombaient, faire rétablir leur église cathédrale de Sainte-Croix , ruinée par les hérétiques de notre temps, sous la conduite de leur chef, le prince de Condé, environ l'an 1566. Ce grand jubilé de St.-Corentin commença le dernier jour de mai et finit le jour de la Saint-Jean-Baptiste en suivant, et par ce moyen tombèrent de grandes offrandes en ladite église, le peuple abondant de toute part. Et de ces deniers, pour la plupart, furent achevées les deux tours du grand portail occidental, qui avaient été commencées en l'an 1424, étant lors évéque Bertrand de Rosmadec , qui y mit en ladite année la première pierre fondamentale, ensemble avec le seigneur de Languéouez, député du duc à cette fin, six ans avant la fondation du portail de Saint-Pierre de Nantes. En cette église de Saint-Corentin , d'ancienne tradition , on célébrait , le jeudi jour que l'évêque fait les saintes huiles , trois messes annotées ensemble sur le grand autel. L'évêque au milieu, et deux dignitaires ou anciens chanoines à chacun côté , célébraient et consacraient chacun son hostie, et faisaient l'élévation ensemble, ayant chacun son pupitre, son livre et son calice > faisaient toutes les cérémonies, prononçaient les mots ensemble et tout d'un temps, tant à basse qu'à haute voix , n'avançant l'un plus que l'autre, fors que celui qui était au milieu chantait un peu plus haut pour éviter la confusion des voix. On ne trouvait pas longue cette belle

et dévoie cérémonie-, et l'on n'a pas ouï dire qu'il y en ait eu aucune semblable en d'autres endroits du royaume. Et à cause de cette solennité extraordinairement et partout ailleurs non ouïe, il se trouvait ce jour-là un fort grand nombre de peuple au service divin, ce que j'ai vu plusieurs années , jusqu'à l'an 1585 , que messire Charles du Liscoêl , nouvellement évêque par la cession de messire François de la Tour , dit Penarstang, ayant fait un voyage-à Rome, à son retour , ladite année 1585 , abolit cette coutume, disant pour seule raison que l'un des célébrants empêchait la dévotion de l'autre. On ne sait s'il faisait cela desa propre cervelle, ou si, en ayant conféré ailleurs, il ne trouvait la cérémonie tolérable. Cependant plusieurs autres évêques ses devanciers, recommandantes endoctrine et autres vertus dignes d&leur qualité, n'y auraient pas trouvé à redire , moins l'auraient-ils voulu ôter. Plusieurs autres choses se sont passées , dignes de mémoire , que le temps nous a ôfies avec les auteurs et contemporains, faute de les avoir mises par écrit. Mais retournons au propos de la guerre civile.