novembre 1421. Ordonnances, t. XI, p

10. Voir aux Pièces justificalives la lettre missive aux habitants de Lyon en date du

8 août 1422.

1418 et suiv. L'ADMINISTRATION DU DAUPHIN. 383

et reverence de Dieu et des glorieux saints dont les corps reposent en nostre dicte ville, et pour obvier aux grans maulx qui adviendroient se par voye de fait et de force convenoit procæder à ladicte reduction, dont s’ensuivroit la desertion d'icelle ville et de nos subgiez qui y habitent, ce que nous voulons eviter de tout nostre pouvoir, esperans que les dessus . diz doient estre et demourer bons et loyaulx vers mondit seigneur et nous, et à la prière de plusieurs de nostre sang et lignaige et autres qui de ce nous ont très humblement requis, voullans preferer misericorde à rigueur de justice, aux diz gens d’eglise, bourgoys et habitans, tant en general comme en particulier, avons remis, quitté et pardonné, » etc. !.

Dans ses lettres d’abolition aux habitants de Nimes (4 avril 1420), après avoir constaté que, par ses lettres données à son entrée en Languedoc, il avait accordé abolition générale à

tous ceux qui s'étaient soumis ou qui feraient leur soumission

dans le délai d’un mois, et qu'à Nîmes les habitants, loin de reconnaître son autorité, avaient refusé de lui ouvrir leurs portes; considérant qu'ils avaient agi ainsi « pour la doubte et crainte d’aucuns estrangiers, gens de guerre, qui les menaçoient de destruire de corps, chevances, et bouter feux en ladicte ville; » qu'ils s'étaient employés « bien liberalement » à réduire la ville en son obéissance, avec promesse de la maintenir dans la soumission, et qu'ils étaient même « fort dolens et repentans des faultes et mesprentures faictes le temps passé; » voulant « preferer misericorde à rigueur- de justice, pour reverence de Dieu, et aussi pour contemplacion du saint temps de la glorieuse passion de Nostre Seigneur Jhesus- Crist et de la saincte semaine » où l’on était alors, Charles déclarait donner pleine et entière abolition aux habitants. Toutefois ce pardon n'empêcha pas le Dauphin de faire preuve d'une juste sévérité. Si la plupart des habitants avaient agi sous l'empire de la violence, il y en avait qui s'étaient montrés rebelles. Plusieurs furent exécutés après la prise du

4. Original aux Archives de Tours, EE, liasse 2; — Copie dans la Collection de Dom Housseau, à la Bibl. nat., t. IX, n° 3826.