Segni, liv. III, t. I, p

5. Nerli, liv. IX, p. 208; Capello, Dép. .59, 77, 78,84, 86, des 29 oct. 1529, 9, 28 févr., 31 mai, 23 juin 1530. p. 238, 272, 275, 295, 303.

(Ax. 1o29i PROPHÈTES ET PROPHÉTIES. 241

vie religieuse, en elTet, reprenait son ancienne importance. Les prophètes et les prédicateurs redevenaient des oracles. La populace avait son fou, le fameux Pieruccio, qui maintenait ses prédictions dans un vague prudent, et la sœur Domenica del Paradiso, femme sensée et bonne quand elle oubliait sa manie d'annoncer l'avenir; les palleschi écoutaient un certain CarafuMa, qui prophétisait pour leur compte et peut-être pas gratuitement. En même temps qu'eux se faisaient concurrence, dans les chaires des églises, le sage et vertueux Fra Bartolommeo de Faenza, le crédule Fra Zaccaria de Trévise, dominicain de San-Marco, qui prêchait à la cathédrale, enfin le grand, le beau, le savant, l'éloquent Fra Benedetto de Foiano, revenu de l'exil, où l'avaient enwoyé des querelles de moines, et devenu prieur de Santa-Maria Novella, où sa parole attirait de nombreux auditeurs \

Ces orateurs sacrés maniaient, contre le pape et en faveur du gouvernement de leur ville, l'arme redoutable de la plaisanterie, de la raillerie. Ils rappelaient la prophétie de Savonarola annonçant, disait-on, que Florence, pour ses péchés, serait punie et assiégée par un pape Clément, mais qu'elle se repentirait et serait délivrée par les anges. Le besoin d'espérer ramenait à croire, et le frate prophète revenait à ce point en honneur (ju'on demandait bientôt la suppression « du procès indigne intenté à Fra Girolamo », attendu que « ce (jui s'était fait contre lui avait été fait contre Dieu ^ ». Les anges prédits entraient jusque dans les calculs politiques des

1. Busini, Lettres VI, IX, p. 47, 48, 69; Varchi, liv. VIII, t. I, p. 47i; liv. XI, t. II, p. 414, 415; Segni, Storia, liv. III, t. I, p. 213.