V. 2 finissant au verset 6 duch. ii. Et dextera

illius umplexabitur me. )

2"™ Canticum,

En lectulum ^dXomom^.., [Cantique des Cantiques, ch. m, V. 7 finissant v. 10, filias Jérusalem.)

3^"* Canticum,

In illa die liabitabunt lupus cum agno.... ( Isaïe,

ch. XI, V. 6 finissant v. 10... sepulchrum ejus

gloriosum).

f Lapis revolutus est ab ostio monumenti. i^ Quia surrexit Dominus.

(a) Ces trois cantiqoes manquent dans lo Brév. de Tours.

Lectio nona (a).

At nunc tradunt, ecclesiam ibi esse rotundam eximii operis , triplici parte [b) distinctam ; in cujus médium sit monumentum ex hoc (c) deforis marmoris crucis neque {d) ad summum culminis tectum, ipsum vero culmen auro vestitum, auream crucem gestare non modicam. Cujus ad orientera ecclesia Golgothana, est (e), que inter alia monumenta tali loco congrua , crucem argenteam habet pergrandem, loco [f) quo Dominus crucifigi, pro nostra salute dignatus est; pendet magna phario, de super idem erea [g) rota cum lampadibus, que ipsam crucem débita lucis veneracione coronant [h). Sed et cujus ad orientalem plagam ecclesie, proximis (/) est ecclesia Constantiniana , que

(a) Avec celte 9" leçon, commence la 7* du Brôv. de Tours. (6) Pariete^ dans le Brev. de Tours.

(c) Cette 9« leçon est remplie do fautes qui rendent l'intelligence des détails fort difficile. Voir la description des trois égUses dans tous les voyages en Terre-Sainte (Note de M. Tabbé Daguenet).

(d) Et usque^ dans le Br<v. de Tours.

(e) Est manque, id.

(f) Loco manque, id.

{g) Erei dans le Brév. bénéd.

{h) Coronent, id.

(i) Proxima, id.

'» ij

alio nomine Martyrium vocatar, ubi crux Domini ab Elena («) Constantini matre reperta est, et hoc idipsa {b) ibidem ecclesiam magniflco ac regio cultu construxit.

Respons. 9"^.

M Requiescens accubuit Dum in sepulchro jacuit De vita (c), leo fortis.

* Rugitus que de tumulo Patris surgens, a vinculo Nos solvit dire mortis.

t Gaze serras diripuit Sanson surgens diliculo, Sublatis inde portis.

* Rugitus que, etc.

LECTIO DECIMA {d).

His de sanctorum situ locorura, prout dicere potuimus explanatis; libet intueri in presenti leccione quomodo et qualiter illa sacrosancta et gloriosa pars seu porcio istius sanctissirai Dominici sepulchri, quam in nostro presenti Bellilocensi cenobio

(a) Helena.

(6) Hic idipsamt dans le Brév. de Tours.

(d) Cette dixième leçon continue la 7« du Brév. de Tours.

habemus, gloriose recondita; a prefato glorioso sepulchro divinitus ac miraculose fuit evulsa ac mirabiliter sequestrata, ac deinde in nostro presenti Bellilocensi ut dictum est monasterio gloriose recondita ac eciam collocata et hoc hujus in fine (sermonis) dicetur, opitulante nostri gratia redemptoris (a), qui in hoc « illud » suum sacroserraonem evangelicum voluit adimplere ubi dixit: « Sicut fulgur ab oriente exit etparet usque in « occidentem, ita erit adventus filii hominis; ubi- « cumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et « aquile (6). » Voluit enim quod illud gloriosum fulgur ab oriente exiens ad sepulchrum, per aspectum angelicum, sue gloriose resurreccionis preconem usque in occidentem, in nostro videlicet occidentali cenobio, per illius supradicte sacratissime porcionis ipsius gloriosi sepulchri translacionem, cunctis occidentalibus fidelibus christianis appareat, ac eciam elucescat. Quatenus aquile, hoc est devotorum seu contemplativorum anime, magis in promptu habeant, de ipsius sacri loci in quo ejus sacrum requievit corpusculum in predicta sacratissima porcione (c) apud nostrum ut dictum est, Bel-

(a) Construction différente dans le Brév. de Tours : hoc opi-tulemte nostri hujus in fine {sermonis) dicetur gracia redemptoris.

(b) Ev. St. Mathieu ch. xxiv, v. 28.

lilocense cenobium, venerabiliter commendatam, presenciam aliqualem. Ubi juxta dictum evangelicum suorum spiritualiter affectionis (a) cordium devocius poterunt (satiari). Sed prius, in hac leccione fore satis credimus opportunum, fraternitati vestre, de his vel eorum aliquibus, que in eadem legimus cronica {b) in qua de predicto agitur miraculo super edifîcacionem nostri prefati Bellilocensis cenobii aliqualem facere maneionem (c). Dehinc predictum miraculum seriatim planius explanando {d).

Restons 10"™.

^ Garnis inductus trabea, Christus in patris vinea Pro nobis vapulavit.

* Demum datum supplicio Crucis, Joseph decurio

Dévote tumulavit.

f Félix sepulchri fovea,

Que régis habitacio

Fit, qui cuncta creavit.

* Demum, etc.

(a) Lisez : spirituales affectiones. (Note de M. Tabbé Daguenet)

(b) Quelle est celte chronique ? Nous avons déjà dit ce que nou8 en pensions, dans noire Avant-propos.

(d) Là finit la 7' leçon du Brév. de Tours.

LECTIO UNDECINA (a).

Igitur FulcoNerra Andegavorum comes famosissimus, Jherusalem adiré disponens, Romam prius peciit {b). Et sua peccata, ac peregrinationis propositum, Domino Pape Sergio humili confessione pandens, (Papa, motu ) proprio decernente, cenobium in honore sancte et individue Trinitatis Patris et Filii et Spiritus sancti, atque simul in honore Celestium agminum, super que Deus sedet, hoc est Cherubim et Seraphim, nec non sancti et gloriosi Sepulchri Dominici, omniumque sanctorum statuit construere. Qua in parte {c) ipsarum aras componeret, ab eodem audivit Pontifice ( c?).

Quod quidem cenobium in prospectu Lochensis castri ad orientalem partem edificare cepit. Dominum Odonem religiosum abbatem Sancti Genulfi ad hoc evocans, ut et ipsius extruendi cenobii dispositor et pastor efficeretur.

Dédit ergo Fulco comes ad sustentacionem monachorum ibidem deo serviencium; vinearum, pratorum, silvarum, aquarum culta et inculta, servos

(o ) Cette onzième leçon forme la huitième toule entière du Brév. de Tours.

(b) Petiit.

{c ) Qua in parte. Le texte ne présente pas un sens certain. ( Note do M. l'abbé Daguenet).

( d ) Pontifex, dans le Brév. de Tours.

et ancillas per di versa loca (a) ut carte apud eos conservate premonstrant. Fundatum est denique Bellilocense monasterium, atque instancia gloriose Hyldearis {b ) Fulconis comitis uxoris, ad finem miritice perductum (c), in quodam alodo in prospecta Lochensis castri, ut dictum est situato.

Quod quidem alodum geneste repletum, quidam prenominati castri et sancte Maure vassus, nomine Ingelrannus possidebat. Qui digna recepta pecu* nia, insuper comité illum super humeros bajulante ab alodi medio usque ad pontem, subvectus sit: inquiens comes dum eum deposuit, stultus a pro prio expellitur alodo.

Quod quidem cenobium sit{d) mirifice ut dictum est, ad finem perductum, seu totum alodum (e) ipse comes sancto Petro, ej usque sedis regimen obtinentibus, sub annuali censu trium solidum pictavencium perpetuali dono commisit (/*); et ad*

( a) Etinculta, serves et ancillas per diversaloca^ manque dans le Brév. de Tours.

{b) Ildealdis, dans le Brév. bénéd.

(c ) Productum, dans le Brév. de Tours.

(d ) Sit pour quando fuit. { Note de M. l'abbé Daguenet.)

{e) Totum eUodum, pour cum toio alodo, (Note de M. l'abbé Daguenet. )

if) Ces trois sous poitevins de cens , furent payés an St-Siégo jusqu'en 1487. Le moine D. Galand, nous apprend ( p. 30 et 31 de son m. s. ) qu'ils furent rachetés à cette époque par l'abbé , sous le pontifical du pape Innocent VIII , étant camérier, Raphaël , cardinal de St-Georges.

hoc [a] Domnus [b) Papa Sergius transmisit quem dam episcopura nomine petrum qui monasterium Bellilocense, in veneracione quorum supra exposuimus, consecravit.

Respons, 11^"*.

1^ Voti compos, eximius

Fulco, dum adstat propius (c),

Sepulchrum osculatur. Frustum evellit dentibus, Quod post Bellilocensibus In dotem assignatur.

i Quid hac fide prestancius !

Qua divus silex, morsibus Humanis vellicatur. ' * Frustum, etc.

LECTIO DUODECIMA [d),

Fulco igitur comes predictus, « acceptis ( e) cum

(a) Et ad hoc, pour El ideo propter hanc causam. ( Note de M. l'abbé Dangueuet. )

( b) Dominus, dans le Brév de Tours. Ces deux mots n'ont pas tout à fait la même application. En général, dans le langage du moyen âge, le titre de Domnus est réservé aux personnages investis d'une haute dignité ecclésiastique, et recommandables par la sainteté de leur vie. Les moines prirent ce titre, au contraire, par humilité, et comme un diminutif de Dominus qui ne convient qu'à Dieu.

( c ) Divina stans propicius, dans le ri v . bénéd,

(d) Cette douzième leçon forme la neuvième et dernière du Brév. de Tours.

( e) Acceptus, dans le Brév. bénéd.

benediccione a roraano papa litteris, iter eundi Jherusalem, quam tune, gentiles tenebant arripuit. » {a) (c Qui quideni (6) Fulco, sub conductum, Jherusalem ducitur. Portam tamen urbis intrare non valuit. Ad quam ut intrarent peregrini, violenter suas pecunias dare urgebantur. Dato autem precio, tam pro se quam pro aliis christianis ad portam sibi prohibitam morantibus ; urbem celeriter cum omnibus intravit, sed sepulchri claustra eis prohibuerunt. Nempe cognito quod vir alto sanguinis esset, deludendo dixerunt nullo alio modo ad sepulchrum optatum pervenire posse, nisi super illud et crucem dominicam mingeret. Quod vir prudens licet invitus annuit. Quesivit (c) igitur arietis vesicam (rf), que purgata et mundata, et optimo albo vino repleta, atque inter ejus femora posita est. Comes igitur discalciatus ad sepulchrum {é) dum accessit, vinum superfudit, et sic ad libitum cum omnibus sociis intravit, et fusis

(a) La partie entre guillemets se trouve dans le Gesta. (Voir Spicil. t X, p. 462, § 13, fin.)

{b) Siquidem, dans le Gesta Toute cette partie, jusqu'au dernier guillemet, se trouve aussi dans le Gesta. (Voir Spicil. t. X» p. 463, § 15, jusq'au moi promcruit, quatre lignes avant la fin.)

(d) Vesica^ id.

(e) Sepulchrum Domini, id.

multis lacrimis ploravit (a). Mox que duricia lapidis in molliciem versa, divinum sensit imperium, comes que deosculando {b) sepulchrum dentibus maximum (c) evellit et abscondit frustum {d), quod delusis et ignorantibus gentibus detulit {e) secum. Qui et larga donaria pauperibus largiens (/■), a Sarianis sepulchrum Domini cnstodientibus de cruce dominica {g) sibi dari {h) promeruit ( i). » Lampademque cum oleo sancto in pasca divinitus accenso secum attulit. Dederat eciam sibi supradictus papa Sergius ex romanis reliquiis, ossa videlicet sanctorum martirum Cri-

(a) Peroravit ,dans le Gesta,

( b) Deosculato, dans le Brûv. bénéd.

(c ) Maximum^ manque dans le Brév. bénéd.

(d)Frustrum, dans les deux textes.

( e) Gentilibus attulit dans le Gesta.

(f) Donaria pauperibus largiens, manque dans le Brév. de

Tours.

(g) Sous entendu : portionem. ( Nota de M. l'abbé Daguenet. )

(h) La suite n'est plus dans le Gesta.

(i) L'abbaye de Beaulieu possédait encore au moment de la révolution de 89, une relique très-considérable de la vraie croix. L'abbé Quilly, vicaire de St-Antoine de Loches en 1867, qui en avait quelques parcelles, m'a affirmé plusieurs fois que celte relique était à Tours, entre les mains d'une personne pieuse qu'il n'a pas nommée. ( Note de M. l'abbé Daguenet. )

santi et Darie {a) preciosique Laurencii martiris (costam). Que quidem pignora sanctorum cum predictis omnibus reliquis quas de Jerosolimis attulerat, in isto predicto Bellilocensi monasterio cenobii (b) strenue reposuit (c) ac eciam coUo-

(a) Quelques os seulemeDt; car « les principales reliques de « saint Chri?anl et de sainte Darie, furent portées, en 1842, à l'ab- « baye de Prura, audiocèse de Trêves. Deuxans apios, on les Irans- « fera à l'abbaye de St-Avol ou de Sl-Navor, au diocèse de Melz, » d'après les Vies des saints du P. Giry, annotées par Paul Guéri n. (Note de M. l'abbô Daguenel). Nous devons ajouter un mot à cette note. Le fait très-exact, mentionné par le P. Giry, ne prouve pas que les corps de saint Ghrysant et sainte Daire, n'aient pas été déposés e iliers par Foulques-Nerra, dans l'abbaye de Beaulieu. Duchesne nous apprend que ces corps furent enlevés par les Anglais, et qu'on ne sut où ils les avaient portés. D. Galand dit aussi qu'ils disparurent en 1369, alors qu'on transporta toutes les reliques de Beaulieu au château de Loches, et il ajoute (p. l38): a Dans « les annales d'Anjou, par Bourdigné, qu'un bourgeois de Beau- « lieu m'avait prêtées, il élait marqué en marge que les dites re- « liques avaient été transportées à Blaye, sur la Dordogne, proche « Bourdeaux.... qui obéissait à l'Anglais. »

( b) Cenobii est de trop. ( Note de M. l'abbé Dagueuel ).

(c) Reposuit. La relique du S. Sépulcre existait encore dans Tabbaye en l'année 1700. Nous lisons le passage suivant dans les Aunales manuscrites du monastère des chanoinesses de St-Angustin (communément appelées dames Viantaises) de Beaulieu : a Le 16 « juillet 1700, M. Boileau, abbé de Beaulieu, et le révérend père « Prieur de la dite abbaye sachant que nos révérendes mères et « la communauté avaient bien envie de voir la précieuse relique « du S. Sépulcre, l'apportèrent ensemble sur les quatre heure

cavit, et hoc opitulante nostra congregacione (a). Quapropter, dilectissimi, tota ad Ipsum (b) mente conversi deprecemur, ut nos signe sue proteccionis, ab hostium liberet insidiis, ipse que nobis redempcionis nostre sacramenta digne celebrare, et ad béate resurreccionis, tribuat gaudia pervenire, Jésus i Christus Dominus noster qui vivit et régnât cum Deo pâtre in unitate Spiritus sancti per omnia secula seculoruni, amen.

Respons, 12"™.

i^ 0 salubre monumentum Dei domus et regia,

« du soir, accompagnés de quelques-uns de^^leurs amis. L'on « avertit la communauté de se rendre au chœur, par les cinq coups « à l'ordinaire, et là, en habit de chœur, nos révérendes mères « reçurent la sainte relique par la petite fenêtre de la grille, et la « firent baiser à toutes les religieuses à genoux, les unes après les « autres. Et s'en trouvant une seule qu'une indisposition avait em- « poché de descendre de sa chambre, ils voulurent bien nous « faire la confiance de la laisser porter jusqu'à la chambre de a cette religieuse, qui eût aussi bien que les autres, le bonheur «« de la baiser. » ( Note de M. l'abbé Daguenel). Ajoutons un mot. Du Buisson, dans son Voyage en France, fait en 1G35, dit en parlant du morceau du St-Sépulcre de Beaulieu: « Il s'y voit encore « gardé, grand comme une large pierre d'arquebuse, et semble un « éclat dj marbre blanc,... »

(a) Ex hoc\nosler congregare, dans le Brév. bénéd.

{b) Sous-entendu JDeum. (Note de M. l'ahbé Daguenet }

In quo crucis post tormentum Viva quievit hostia,

* Fac ut mortis post lamentum, Resurgamus ad gaudia.

i Lapis, vite monument um, Cella de qua vinaria Botrus, sumpsit incrementum, Vite replens cellaria.

* Fac ut, etc. 14 0 salubre,