REMBOURSEMENT DES AIDES

affaire qui venait de se terminer au profit de Philippe de Valois; elle lui avait coûté bien des sacrifices de deniers royaux donnés aux barons anglais. Cependant les forts subsides qui avaient été levés pour cause de la guerre furent restitués; un mandement ordonna d'envoyer à Paris les députés des bonnes willes, pour certifier la vérité du remboursement; on émit de nouvelles monnaies d’une valeur supérieure aux précédentes. On publia de percer celles qui seraient fausses ou affaiblies, sous peine d’amendes arbitraires.

Les décimes imposés sur le clergé ne furent point annulés : les trésoriers continuërent de les percevoir. C’est le caractère du moyenâge, qu’à côté d’une mesure sévère et réformatrice contre le clergé , il s'en trouve d’autres empreintes de superstition et du catholicisme. Les rois, dans le même moment, saisissaient les biens des clercs et brûlaient les héréti-ques. Philippe de Valois ordonna l'exécution d’un réglement de religieux homme, frère Henri de Saint-Chamans, de l’ordre des frères prêcheurs, député de l’Inquisition: ce régle-

HÉRÉTIQUES. — BLASPHÉMATEURS. 299 ment portait : que toute maison , où se trouvait un hérétique, serait abatiue , sans jamais pouvoir être reconstruite; que les fils descendans d’hérétiques ne pourraient occuper d’offices publics; que les murs de l’Inquisition de Carcassonne, détruits par les Albigeois , seraient réparés aux frais du roi.

Philippe lançait une autre ordonnance contre les blasphémateurs : « Ceux qui disent vilaines paroles ou qui jurent vilains sermens seront au pilori devant le peuple, depuis le malin jusqu'à l'heure de midi ; pour la seconde fois . 1ls auront la levre fendue , de manière à ce qu’elle ne puisse plus se joindre; pour la troisieme fois, ils auront la lèvre tout entiere coupée . ». |

C'était plus que n'avait fait l’ardent saint Louis, contre les hérétiques et les blasphémateurs; ces ordonnances sont contemporaines de la grande assemblée pour la fixation de deux juridictions civile et cléricale.

C'était le jourde l’octave de saint André 4330. Depuis la conquête et l'établissement du régime des fiefs, il s'était élevé une vive con-

Contin. de Guill. de Nangis. — Spicileg. t. 1.