CHAPITRE XXXVE

Changement dans le conseil. — Le schisme. — Organisation de

l'Université. — Soustraction à l’obédience papale. — Chartes administratives. — Bannissement des Juifs. — Théâtre. — Chasse. — Pavage des villes. — Prisons. — Mariage du roi d'Angleterre et d’une fille de France.

Le conseil du roi, formé sous l'influence du duc de Bourgogne, devait naturellement s’empreindre d’un nouvel esprit. Le duc s'était fixé dans son bel hôtel, à Paris, et là, selon son désir, il dirigeait les affaires de France. On doit se souvenir que le roi, à sa majorité, avait concentré son pouvoir dans les mains du connétable de Clisson, des sires de la Riviere:

et de Noujant. Dès l’origine de ce pouvoir, le duc de Bourgogne l’avait vu avec jalousie ; maître du conseil, il s’empressa d’exiler le connétable de Clisson , de mettre à la Bastille les deux intimes conseillers du roi; il n’épargna même pas Juvénal des Ürsins , prévôt des marchands ; mais heureusement la finesse du bon prévôt le tira de ce mauvais pas: il se procura toute l'instruction commencée contre lui et put dès lors déjouer le projet de ses ennemis’.

Toute la chrétienté était occupée du schisme, de l’obédience papale et des questions théologiques qui s’y rattachaient. L'université , autorité puissante, dominait souvent le conseil du roi et le parlement. Tous ses priviléges étaient agrandis; et, avant de raconter les événemens dans lesquels elle fut appelée à jouer un si grand rôle, il peut être nécessaire de dire les bases de la constitution de ce, grand corps scientifique.

L'université se composait de docteurs, ré-

1 Juvénal des Ursins entre dans de longs détails sur cette affaire dé la prévôté qui lui est particulière.

L'UNIVERSITÉ. | 377 gens et des procureurs de nation, lesquels élisaient un recteur‘; chaque docteur devait être régent , à tour de rôle. Tous les docteurs faisaient des lecons ; leurs cours ouvraient le lendemain de la Saint-Denis ; ils ne pouvaient s’absenter plus de deux mois; les docteurs en droit expliquaient le Digeste et une partie du Code; ils recevaient de leurs écoliers 20 sols parisis par an. Tout régent avait son bedeau : il assistait aux examens de licence. Les lecons étaient annoncées au son de la cloche, après le dernier coup de matines, à la pointe du jour. Les docteurs en droit canon succédaient à ceux du droit civil. Tous devaient être vêtus d’un épitoge, d’une cape, et tout cela proprement et de bon drap.

Les licenciés n'étaient admis qu'après examen ; tout bachelier qui voulait être licencié devait en former la demande : on lui indiquait d'avance la loi ou le canon sur lequel 1] serait interrogé; il payait 50 sols pour ses lettres de licence; celui qui, licencié en droit civil, voulait le devenir en droit

5" Ordonn. du Louvre, t. vr.

canon, devait suivre le cours pendant seize mois.

Les bacheliers étaient obligés d'expliquer, dans leurs lecons, le texte du Code et les gloses ; s’ils avaient étudié dans une autre université , ils ne pouvaient être agrégés à celle dont ils sollicitaient le grade qu'après une résidence de six mois; on n’était réputé bachelier qu'après avoir fait un acte public à la suite des lecons de son docteur.

Nul ne peut être écolier de l’université s’il n’assiste aux cours du docteur qu'il choisit, trois fois au moins par semaine ; les écoliers prètent serment d’observer les statuts de ladite université, et, dès ce moment, ils doivent être sous sa protection spéciale. Tous seront classés par nations, toujours au nombre de six; chacune de ces nations a un procureur élu par elle , et un bedeau. Tout ce qui concerne docteur, bachelier, étudiant, sera réglé par l’université ; cependant ceux qui abuseront de priviléges en seront privés.

Les bedeaux de l’université sont institués pour sa garde; ils font les apprèts pour les processions , pour toutes les cérémonies

universitaires ; 1ls reçoivent -des étudians , des cierges, gants Nip , et des coiffes et manteaux; ils marchent en tête de l’université, et guident chacun de ses membres.

Les suppôts, c’est-à-dire les écrivains , par- cheminiers, enlumineurs d'ouvrages, jouissent également des priviléges universitaires.»

C’est cette grande institution de l’université qui exerçait alors sur le schisme une immense influence. Il y avait une rivalité naturelle entre Rome avec sa puissance italienne et l’université, corporation toute nationale, et soumise, encore avec des restrictions, à la juridiction épiscopale. Dans la situation où se trouvait l'Église , avec une papauté double et une obédience libre, le clergé national devait tendre naturellement à s’organiser ; car l'Éolise , ses pompes , ses préceptes, étaient alors une impérieuse nécessité pour les peuples. |

On a vu qu’une première tentative de conciliation avait été essayée entre les deux papes

1 Collect. du Eouv., t: vi, et dans les preuves de Fhist. de l’Université , t. m1.