S. Anastase

402. S. Innocent L — Il combat les NoviUiens, qui , sectateurs du premier antipape, refusoient encore à l'église le pouvoir d'admettre les apostats à la pénitence. Il défend •S. Chrysostôme, et condamne Pelage, qui, pour conserver la liberté, anéantissoit la grâce. — L'hérésie de ce dernier eut de longues suites. Dès sa naissance, elle eafanta le semi-pélagianisme dans les Gaules; depuis, la présomption d^expliquer l'alliance jnystérieuse de la grâce et de la liberté y fit naître de nouvelles erreurs et de nouveaux troubles. Long-temps ils furent entretenus par un orgueil récalcitrant aux décisions de l'Eglise, la seule voie cependant d'arriver à la vérité , lorsque , par la nature des choses, la raison est inhabile à y conduire.

417. S. ZoziME. —Surpris par les Pélagiens, il les traite d'abord avec indulgence. Depuis il les condamne par un décret, en forme de lettre, qu'il adresse à tous les évéques, et il obtient de l'empereur un rescript pour les expulser de Rome.