IMPUISSANCE DB HENRI I

La Féodalité et FÉglise. uvas pbkmiib

Seine et de la Loire. Mais il semble bien que Tautorité générale du roi de France n'ail jamais été si restreinte. Les derniers liens qui subsistaient entre la Monarchie et les provinces, brisés un à un, disparaissent. Même en Bourgogne, le propre frère du Roi, Robert, exerce la suzeraineté dans sa plénitude et, dès la génération suivante, la séparation sera complète. Henri I^ n'a plus de relation9 avec le sud-est du royaume : tout au plus s'est-il gardé le droit d'intervenir dans l'élection de Févêquedu Pui. On ne connaît qu'une circonstance où il ait agi en roi, dans le diocèse de Clermont. Les ducs d'Aquitaine n'apparaissent plus que par exception dans son entourage, en cas de grandes expéditions militaires ou de cérémonies religieuses auxquelles un prince chrétien ne saurait manquer. Pour les comtes de Bretagne et de Toulouse, aussi étrangers au Capétien que s'ils habitaient hors de France, le devoir féodal n'existe plus.

Dans ses rapports avec les puissances voisines, Henri I*' paraît s'être inspiré des mêmes idées qui avaient guidé Robert et surtout Hugue Capet.

RAPPORTS AVEC Eu facc dc la Papauté, il a essayé de maintenir l'indépendance du

LA PAPAUTÉ. Clergé national et les droits du pouvoir civil. L'ancien évoque de Toul, Léon IX, tendait par tous les moyens à fonder en France la domination du SaintrSiège et à faire de ce pays le point d'appui de ceux qui voulaient réformer l'Église. Nous traiterons à part cette grave question de la réforme, si passionnante déjà pour les contemporains de Henri I^', et qui touchait de près la Royauté elle-même. On notera seulement ici l'attitude du roi de France, lorsqu'en i049, Léon IX convoqua un concile à Reims et vint le présider en personne. La foi du Moyen âge et le caractère à demi religieux de la Royauté ne permettaient pas à Henri d'interdire au Pape l'entrée du territoire français ni de s'opposer directement à la réunion du concile. Mais il s'efforça d'entraver les projets de la cour de Rome. Il prétexta l'urgence d'une expédition militaire pour empêcher les évêques et les abbés de son domaine de se présenter à Reims : à peine l'abbé de Saint-Remi de Reims put-il obtenir de lui l'autorisation de retourner auprès du Pape.

La conduite de Henri ne s'explique pas simplement par l'influence qu'auraient prise sur son esprit les évêques simoniaques et les barons incestueux, menacés de la réprobation du concile. S'il désapprouva la démarche du Pape et défendit à son clergé de s'y associer, c'est qu'il y voyait une atteinte au pouvoir royal et, pour Fépiscopat français, une diminution de liberté. Lors des discussions ardentes que souleva, en France et à Rome, l'hérésie du chanoine de Tours,

CHAP. V

Les quatre première Capétiens.

Bérenger, Henri joua un rôle plus difficile à définir. On a prétendu, sans preuves, qu'il était favorable aux opinions du chanoine et qu*il le fit emprisonner pour le dérober aux conséquences d'une condamnation inévitable. A la vérité, Bérenger fut incarcéré par un vassal du roi ; mais lui-même écrivit que Henri avait voulu en profiter pour le mettre à rançon. Quoi qu'il en soit, les rapports du Capétien et de la Papauté, presque toujours tendus jusqu'en i053, ne devinrent jamais très cordiaux.

On l'accusait de pratiquer la simonie, et le parti réformiste ne rapports avec l'épargnait pas; mais la vraie raison de sa défiance et de ses froideurs vallbuagkb, est que les papes de son temps, presque tous d'origine allemande, devenaient des instruments dociles entre les mains des empereurs Conrad II et Henri III. La puissance des souverains d'Outre-Meuse s'accroissait d'une façon inquiétante. Pendant que la dynastie française se débattait dans la guerre civile, Conrad avait recueilli définitivement le royaume de Bourgogne (1031-1039) et transmis d'avance cette nouvelle couronne à son fils. Tout espoir étant perdu de ce côté, Henri I*' tenta au moins de conserver, sur l'archevêché de Lyon, un pouvoir nominal. Il s'entendit avec les moines de Cluni pour faire élire, en 1046, comme archevêque, l'abbé de Saint-Bénigne, Halinard; faible compensation, mais succès utile en vue de l'avenir. Quand le successeur de Conrad, Henri III, épousa Agnès, princesse de l'ancienne maison de Boui^ogne, alliée aux suzerains de l'Aquitaine et de l'Anjou, le roi de France eut avec son redoutable voisin une première entrevue à Ivois (1043). Ce mariage, qui consolidait la situation de FEmpereur dans la vallée du Rhône, n'était pas fait pour rassurer le Capétien. On put croire un instant qu'entre les deux Henri une lutte ouverte allait s'engager.

Le point faible de l'Empire était la Lorraine : c'est là aussi que por- visées de henri tèrent les efforts du Français. Pour s'arroger la haute suzeraineté de ^^'^ ^ lorraine, ce pays, il lui suffisait d'y favoriser les rébellions des vassaux. Déjà, en 1044, le duc Godefroi, ennemi de Henri III, s'était tourné du côté du roi de France, et sans doute de concert avec ce dernier, avait entraîné à sa suite une partie des mécontents de la Franche-Comté et de la Bourgogne. L'énergie avec laquelle Henri III poursuivit le duc rebelle jusqu'à ce qu'il eût obtenu sa déposition, écarta les dangers que cette coalition aurait pu faire courir à l'Allemagne, Mais, en 1046, lorsque l'Empereur passa en Italie pour se faire couronner à Bfilan, le roi de France parut vouloir aborder résolument l'entreprise qu'avait rêvée Robert le Pieux.

Au témoignage d'un chroniqueur liégeois, de grands préparatifs militaires se firent alors dans toute la France; la levée générale des

La Féodalité et VÉglUe.

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