LE CLERGÉ MONASTIQUE ET SON CONFLIT AVEC L*ÉPISCOPAT

SI répiscopat était divisé sur la question de ses rapports avec le Saint-Siège, le monde monastique, en grande majorité, était ultramontain. La France du xi* siècle fut donc le théâtre d'un conflit prononcé et des plus vifs entre les évêques et les abbayes.

La dissidence entre les deux clergés, le séculier et le régulier, n'était qu'une des formes d'un antagonisme aussi ancien que leur existence. Elle résultait non seulement des différences qui les séparaient, mais aussi de la concurrence des intérêts temporels. Entre les deux grandes fractions de la société ecclésiastique, la générosité des fidèles avait dû se partager. Les églises cathédrales n'étaient plus seules à attirer la terre ou l'argent des donateurs. Les abbayes s'enrichirent même plus vite que les évêchés, lorsque s'accrédita l'idée que les moines représentaient un idéal de vie chrétienne supérieur, une conception religieuse plus pure et plus détachée des passions terrestres.

Dans le démêlé qui mettait le clerc aux prises avec le moine, la question de droit est difficile à résoudre. L'évêque étant régulièrement investi du pouvoir spirituel, illimité, sur toute l'étendue de son ressort, la dépendance des abbayes était légale et canonique. En plaçant le moine hors du diocèse, dans une condition exceptionnelle, on violait la loi et la hiérarchie. Aux bulles pontificales qui limitaient leur autorité, les évêques pouvaient opposer le cas de légitime défense et maintenir leurs prérogatives sans sortir du droit. D'autre part, comment ne pas reconnaître que certaines revendications des moines étaient fondées, et que lorsqu'ils demandaient, par exemple, une part sur les dîmes du diocèse, leur exigence n'avait rien de dérai-

1. Ouvrages a consulter. E. Sackur, Die Claniaeenser in ihrer kirchUehen und allgemeingeêddchiliehen Wirksamkeil bis zur Milte de$ elften Jahrhandertê, 1890-1894. a vol. G.-A. Hflckelt Let Pùèmes satiriques d'Adaibirorit dans la Biblioth. de la Faculté des Lettres de Paris, fosc. 18, 1901.