Richer, 1. IV, ch. A

CBAP. y

de Reims à Arnoul, pour le donner à Gerbert. Le 17 juin 991, les évéques de France se réunissaient près de Reims avec le Roi, dans r^^ise de Saint-Basle, pour juger et condamner TarcheTéque. La scène fut imposante. Amoul avoua qu'il avait trahi son souverain et, se prosternant devant les princes, les bras étendus en forme de croix, il les supplia, en pleurant, de lui faire grâce de la vie. On l6 releva; il attendait sa déposition d'un air hébété : on lui demanda s'il voulait être déposé avec la solennité prescrite par les Canons. Il déclara s'en remettre à la décision des évéques. Alors il rendit au Roi ce qu'il en avait reçu, c'est-à-dire le bâton pastoral, et souscrivit un acte d'abdication où il se reconnaissait indigne des fonctions épiscopales et y renonçait pour toujours. Les évéques présents le signèrent et ajoutèrent à haute voix : « Suivant ton aveu et ta signature, n'exerce plus ton ministère! » On délia le peuple et le clergé de Reims du serment de fidélité afin qu'ils eussent le droit de se donner un autre archevêque, et Gerbert fut élu. »

La révolution était terminée et le triomphe de la race de Robert bugus capet et le Fort ne faisait plus doute. Mais le procès d' Amoul avait soulevé ime ^ papauté. question d'un intérêt plus général, celle des rapports de la monarchie nouvelle avec le chef de l'Église. Le Pape avait accueilli sans défaveur l'arrivée de Hugue au pouvoir. Il garda le silence, quand le Roi lui demanda de rendre son jugement sur la légitimité des opérations du concile de Saint-Basle. Plus tard, il refusa de souscrire à la déposition de l'archevêque Amoul et de reconnaître l'élection de Gerbert. La lutte sourde entre le Roi et le Pape devait durer jusqu'à la fin du règne. Elle fut un des épisodes les plus marquants de l'opposition faite par le clergé de France aux prétentions de la puissance romaine. Ce serait sans doute aller trop loin que d§ prêter à Hugue Capet des idées parfaitement arrêtées sur un problème aussi grave. L'attitude d' Amoul, évoque d'Orléans *, prouva cependant que Ifes prélats les plus dévoués à la dynastie nouvelle furent ceux-là mêmes qui, à Saint-Basle, soutinrent avec véhémence ce qu'on appela, aux temps modemes, « la tradition gallicane. » Dans la période la plus aigué de la crise, le Capétien défendit à ses évéques d'aller à Rome, à Aix-la-Chapelle et à Mouzon, où se tenaient des conciles favorables au Pape. Il garda Amoul prisonnier et refusa jusqu'à son demier jour d'abandonner, devant la volonté de la curie, ce qu'il regardait conmie son droit.

Derrière la Papauté, Hugue rencontrait l'empire allemand. L'Empereur, successeur de Charlemagne, prétendait à la monarchie de