PROTESTATIONS JANSÉNISTES

t. Voir plus haut, p. 60-61.

V Époque de Fleury et de la Succession d^ Autriche. livre ii

les Extraits des assertions dangereuses, tirés des livres de la Société de Jésus.

Tout Paris passa au jansénisme : magistrats, professeurs» bourgeois, menu peuple, femmes et petits enfants. On insultait les Gonstitutionnaires; on déclamait contrôles Papes. DÉFECTION L'archevêque Noailles fit subitement défection, par un mande-

DE NOAiLLBS. ment où de nouveau il acceptait la Constitution. Son grand âge, l'affaiblissement de ses facultés, les efforts de sa nièce, la maréchale de Gramont, les instances réitérées de Fleury, enfin sa versatilité expliquaient sa conduite. Trente curés protestèrent; mais des évêques jansénistes et l'Université de Paris suivirent l'exemple de Noailles, persuadés qu'ils allaient ainsi rendre la paix à l'Église. Après qu'il eut perdu ses chefs religieux, le jansénisme ne s'avoua pas vaincu; il devint presque exclusivement laïque et s'exaspéra. Des Parisiens insultèrent Noailles par ce placard : « Gent mille écus à qui retrouvera l'honneur de l'Archevêque! » Noailles étant mort — le 4 avril 1729, — on composa cette épitaplie :

Ci-gît Louis Cahin-Caha Qui dévotement appela; De oui, de non s'entortilla; Puis dit ceci, puis dit cela ; Perdit la tête et s'en alla.

M. DE VJNTiMiLLE. Le Houvcl archcvêquc, de Vintimille, constitutionnaire ardent, fut attaqué violemment. Son goût pour la table lui valut le surnom de « Ventremille » ; et, comme son prédécesseur s'appelait « Antoine », on raconta que saint Antoine, en quittant ce monde, y avait laissé le diocèse à son compagnon. Vintimille interdit environ trois cents prêtres suspects de jansénisme; ce fut un toile général. Les curés n'osèrent plus lire ses mandements au prône; dès qu'on affichait ces mandements, ils étaient couverts de boue. Dans les églises, les prédicateurs étaient interpellés. Sur la porte du collège Louis-le-Grand on colla ce placard : « Les comédiens ordinaires du Pape donneront ici les Fourberies d'Ignace et Arlequin-Jésuite ».

DÉCLARATION Le Roi adressa au Parlement de Paris, le 24 mars 1730, une

DU 24 MARS Hso. Déclaration où il était enjoint une fois de plus à tous les ecclésiastiques du royaume de recevoir purement et simplement la Gonstitution Unigenitus.

LE PARLEMENT. L'agitation redoubla ; les magistrats enregistrèrent la Déclaration

en lit de justice, le 3 avril; mais, par arrêt, ils ordonnèrent que les curés suspendus par les évêques continueraient leurs fonctions. Ils supprimèrent les mandements de Tencin, et admirent l'appel comme d'abus contre ceux de l'évêque de Laon; ils citèrent même à leur

CHAP. PREMIER Du Mùiistere de Fleury (1726-1743).

barre ce prélat, pour un mandement, et le ministère n'évita le scandale qui en pouvait résulter quen faisant supprimer le mandement par arrêt du Conseil. Les parlements de province imitèrent celui de Paris; le Parlement d'Aix en particulier prit parti pour les PP. de rOratoire qu'attaquait lévéque Belzunce en les accusant de jansénisme, et il fît lacérer et brûler un mandement de l'archevêque d'Arles qui contenait des attaques contre la magistrature. Chaque jour quelque incident se produisait. Le Parlement de Paris ayant établi, dans un arrêt du 7 septembre 1731, qu'il n'appartenait pas aux ministres de l'Église de fixer les limites du pouvoir temporel, institué directement par Dieu, et que les canons de l'Église n'étaient des lois qu'à condition d'être approuvés par le Souverain, le Conseil cassa l'arrêt et déclara la Constitution Unigenitus « jugement de l'Église universelle m. Ordre fut donné au Premier Président Portail d'empêcher toute déhbération à ce sujet. De là, colère dans les Chambres et demi-insurrection contre Portail. Fleury manda devant le Roi une députation du Parlement; Louis XV reçut mal les magistrats; il leur déclara que tout ce qu'ils avaient fait était nul, leur interdit de discuter des limites de la puissance civile et de la puissance ecclésiastique, et les menaça, s'ils éludaient ses ordres, de les traiter en rebelles. Pour un temps le silence se fit au Palais'. Maïs quelques prêtres de l'église collégiale de Saint-Benoît, un curé de Gien, et vingt et un curés de Paris ayant été traduits devant l'Official pour avoir refusé de publier un mandement où T'archevêque de Paris condamnait les Nouvelles ecclésiastiques, le Parlement reprit la parole.

Des orateurs s'illustrèrent dans ces débats. L'abbé Pucelle, qui l'abbé pucelle. traitait la Constitution sur le ton de Démosthène apostrophant Philippe de Macédoine, devint l'idole de Paris. Au mois de mai 1732, Louis XV, qui se trouvait à Compiègne, fit venir une députation du Parlement; il dit aux députés : « Je vous ai fait savoir ma volonté, et je veux qu'elle soit pleinement exécutée. Je ne veux ni remontrances ni réplique. Vous n'avez que trop mérité mon indignation. Soyez plus soumis et retournez à vos fonctions. » Le Premier Président ayant fait mine de parler, Louis XV lui cria : « Taisez-vous! » Portail n'osa pas donner au Roi un discours que sa compagnie l'avait chargé de lui remettre avant de se retirer; mais Pucelle s'avança, plia le genou, et déposa un exemplaire du discours aux pieds du Roi, qui ordonna de déchirer ce papier. De retour à Paris, Pucelle et un autre conseiller, du nom de Titon, furent arrêtés.

1. C'est alors que fut fermé, avec de grandes précautions militaires, le cimetière Saint- Médard, le 29 janvier 1782, dont il sera question plus loin, p. ii5.

vm. 2. o

L'Époque de Fleurtj et de la Succession d'Autriche.