DE L'UNIVERSITE DE PARIS

La Société et la Monarchie. utri n

reur de croire que Ton pouvait obtenir des gens du roi le respect sincère de Tindépendance du Clergé. ATTiTVDE L'Université de Paris, qui, par ses délégués, avait pris une part

^^^Vfmtlf^^r^^ active à la préparation des décrets de Bâle et de la Pragmatique, ne tarda pas à reconnaître combien elle avait été imprudente en favorisant la rupture entre FÉglise de France et la Papauté. Cette imprudence était tout à fait contraire.aux règles de conduite qu'elle suivait depuis une trentaine d'années. L'Université, dans son oi^eil d'aristocratie intellectuelle, était attachée à la doctrine de la supériorité des Conciles sur la Papauté : il n'en pouvait être autrement, vu que les Conciles étaient le plus souvent gouvernés par ses docteurs. Mais déjà, pendant le règne de Charles VI et la régence du duc de Bedford, elle ne s'était pas montrée gallicane jusqu'au bout : ses intérêts le lui interdisaient. Le Saint-Siège, en effet, lui avait toujours fait une part très importante dans la distribution des riches prébendes. Il était évident que le rétablissement des élections canoniques, aggravé par le droit d'intervention du roi et des princes, livrerait les meilleurs bénéfices aux candidats les plus connus et les plus estimés par les chapitres et les couvents, ou les plus solidement appuyés par des lettres de recommandation décisives, et que les diplômes universitaires auraient peu de poids dans la balance. En 1418, l'Université avait protesté contre lordonnance gallicane publiée par le dauphin Charles, et, en 1425, elle avait soutenu énergiquement le duc de Bedford, lorsqu'il avait rendu au pape la collation de la plupart des bénéfices. Les députés qu'elle envoya à Bâle et à Bourges se firent l'illusion que le tiers des prébendes vacantes dans chaque église cathédrale serait assuré définitivement aux gradués des Universités. Cette clause figura bien dans la Pragmatique, mais elle ne fut pas appliquée. Aussi les témoignages du mécontentement de l'Université de Paris abondent-ils, pendant les vingt dernières années du règne de Charles VII. Elle déclarait que la Pragmatique était « infructueuse et inutile* ».

1. L'Université de Paris avait d^ailleun bien d'autres motifs de se plaindre. Les privilèges des Universités provinciales qui lui faisaient concurrence furent maintenus ou accrus, et les siens furent attaqués. Les gens du roi se défiaient d'elle, parce qu'elle s'était montrée fort attacBée à la cause anglaise, et ses vieilles franchises leur paraissaient exorbitantes. En iW, à la suite de deux années de troubles, Charies VII décréta que le Pariement pourrait désormais connaître, aussi bien que le roi en sa propre personne, des « causes, querelles et négoces » de l'Université de Paris, et ainsi il atteignit « aux entrailles > le? privilèges auxquels maîtres et élèves étalent si attachés. Dans les dernières années du règne, cependant, cette sévérité se relâcha. C'était justement, comme on le verra, répoque où les relations entre le roi et le Saint-Siège se tendaient, au point qu'une rupture paraissait pos^le. Après la bagarre sanglante de i453 entre étudiante et archers de la prévôte (voir plus haut, p. lao), l'Universite interrompit ses cours. Bien qu'il eût formeUement interdit la « cessation » dans son édit de i446, Charies VII la toléra pendant neuf mois, et le Parlement donna finalement saUsfacUon à l'Universite. En i4&7i le pape GalUte UI se

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Charles VII et TÉglise.