J. — LE PROJET DE CROISADE ET LE TRAITÉ DE GRENADE

Louis \U n'avait pas attendu qu'une bulle d'Alexandre VI vînt faire un appel nouveau en faveur de la croisade contre les Turc* pour jurer guerre éternelle aux ennemis de la foi. En vain Bajazei II, admirant et redoutant la puissance du roi de France, recherha son amitié par tous les moyens; en vain il voulut s'engager à ne jamais faire la guerre aux chrétiens, sinon par permission du roi; Louis XII repoussa toujours ces propositions, si avantageuses qu'elles fussent, quoiqu'il eût consenti à envoyer en Turquie le roi d'armes Mont joie avec d'autres ambassadeurs, à la faveur d'un saufconduit que lui transmit de la part du Grand Turc le grand maître de Rhodes. Il avait en effet conclu un traité offensif contre les Turcs, avec les Hongres, Bohèmes et Pollaques (Polonais), qui, ayant reçu des dommages innombrables de ces dangereux voisins, imploraient le secours des princes catholiques.

Ce traité fut signé et juré à Bade par les ambassadeurs du roi de France, Valérien de Saints, seigneur

de MartignaCj et Mathieu Toustain, qui étaient partis de Loches y le 29 janvier 4500, munis de pleins pouvoirs pour contracter une alliance perpétuelle avec Ladislas, roi de Hongrie et de Bohême, et son frère Jean Albert, roi de Pologne. Le roi Ladislas, de concert avec Pierre Wisniky, gouverneur de Sandomir et maréchal de Pologne, délégué par le roi son maître, accepta l'alliance du roi très chrétien, en reconnaissant que « tous les rois étaient invités par les préceptes divins à s'unir d'une affection mutuelle qui fait non seulement la stabilité des empires, mais encore leur force ». Les trois rois alliés s'engageaient réciproquement à favoriser les relations commerciales de leurs sujets et à ne rien entreprendre au détriment de la cause sacrée de la religion chrétienne : « Car le souverain pontife Alexandre, prenant pitié des malheurs de la chrétienté, invoque une croisade générale contre les Turcs, ces cruels ennemis de la foi. Les rois de Hongrie et de Pologne, à la persuasion du pape et du roi de France, renonçant à la trêve qu'ils avaient alors avec les Turcs, ont résolu de s'armer pour le soutien de l'Église et se préparent à cette pieuse expédition, que le roi des Français, zélé protecteur de la foi, promet de seconder de toute sa puissance, dès que le temps et les circonstances lui permettront d'acquitter son vœu. Lorsque ledit roi enverra une armée contre les Turcs, les rois de Hongrie et de Pologne donneront passage sur leurs terres aux gens de guerre et veilleront à leur procurer des vivres. » Les rois alliés étaient convenus de se prêter aide fraternelle contre tout ennemi qui voudrait usurper leurs royaumes, excepté contre le pape, V Église romaine et le Saint-Empire romain. Le roi de France établissait toutefois quelques réserves en faveur de la république de Venise; et les rois de Hongrie et de Po-

TRAITÉ DK GRENADE 121

logne comprenaient dans le traite l'empereur Mttximilien, leur frère Alexandre, duc de Lithuanic, et les électeurs de l'Empire. Cependant, dans le cas où quelqu'un de ces princes réservés attaquerait V un des trois alliés, les deux autres seraient tenus de réclame r pat ambassadeur lu cessation des hostilités, et si ï intervention des orateurs était impuissante, de prendre euxmêmes les armes pour secourir leur confédéré, à moins qu'ils ne fussent eux-mêmes en guerre contre les infidèles, ou pour la défense de leurs Etuis.

Louis XII trouvait son intérêt dans cette due qui opposait de nouveaux obstacles à une guerre de Maxi milieu contre la France; tandis que les rois de Hongrie et de Pologne, confiants dans la magnanimité de leur allié, ne voyaient que la guerre sainte où ils devaient servir de bouclier et de rempart à la chrétienté.

Un traité pour le partage du royaume de Naples et de Sicile, entre les rois de France et d'Espagne, existait depuis le II novembre de Vannée du jubilé; et les clauses de cette convention se< réte étaient si peu connues^ que les plus intéressés à les découvrir crurent quil ne s'agissait que des Turcs, jusqu'à la conquête de Naples. Ce traité, qui fut ratifié à Grenade, en présence de Louis de Va tan, archidiacre d'Angers, orateur et procureur du roi très chrétien, s appuyait sur ces étranges considérations :

« Il est déplorable que tant d'inimitiés, de discordes et de guerres cruelles s'élèvent entre les princes chrétiens, par la ruse de l'antique ennemi du genre humain. Outre les innombrables forfaits qui se commettent dans les guerres, contre Dieu et les hommes,, que produisent-elles, ces guerres impies? un épuisement de population, une perte d'argent, des sacrilèges, des cadavres, des villes ruinées, des viols, des adultères, des orphelins, des veuves désolées, et

-enfin, ce qui est plus affligeant encore, des âmes dévolues aux enfers ; puis, après ces lugubres dévastations, il reste dans les esprits des vaincus une étincelle de haine et de vengeance, pour rallumer un jour les fureurs de la guerre. Certes, si les princes chrétiens prévoyaient de telles misères, ils seraient plus lents à s'y précipiter. Voilà ce qui a diminué les forces et la puissance de la chrétienté, au point que le barbare chef des Turcs menace d'envahir et de dévorer le territoire chrétien, comme il a fait naguère de l'empire de Gonstantinople. C'est pourquoi nous, Ferdinand et Elisabeth, roi et reine de Castille et d'Aragon, ainsi que notre très cher frère et allié le très chrétien prince Louis, roi des Français; sachant que la paix est un grand et excellent bien, glorieux -et désirable, plaisant à Dieu et agréable aux peuples, cette précieuse paix que Notre Sauveur Jésus nous a recommandé de garder comme un héritage qu'il nous laissait en remontant au ciel; ne voulant •donc pas, ingrats et superbes, répudier l'héritage qui nous fut légué par ce divin testateur, nous maintiendrons toute notre vie sous les auspices du ciel la bonne et inaltérable amitié qui existe entre nous. »

En vertu de cette amitié, le roi et la reine de Castille et d'Aragon promettaient de livrer au roi de France clans V intervalle d'un mois tous les princes, barons, chevaliers, nobles, prêtres, ou autres sujets dudit roi, de quelque condition qu'ils fussent, qui, coupables de lèse-majesté, se réfugieraient sur le territoire d'Espagne, Le roi de France s'engageait pareillement à ordonner en .ses États la recherche des criminels, sujets des roi et reine de Castille et d'Aragon, dans le mois qui suivrait la demande d'extradition. « Quant au droit que le roi de France prétendait sur le royaume de Sicile, en