CÉRÉMONIE DU S4CRE

Ces choses ainsi faites, ledit archevêque et les évêques et chanoines commis a faire offices de diacre et sous-diacre, assistant et procédant à la messe, allèrent au revestiaire ou sacraire de ladite église, eux préparer et revêtir, pour faire le saint sacre et service divin. Et combien que par les ordinaires et anciens livres dudit mystère soit expressément dit que deux des évêques de la province de Reims doivent faire office, l'un de diacre, l'autre de sous-diacre,

LKS ÉTATS DE 1484 139

néanmoins, pour ce que d'iceux n'étaient venus, sinon ceux de Laon, Châlons et Noyon, qui sont pairs de France, et officiaient audit mystère, comme pairs, et celui d'Amiens qui fut commis à tenir lieu de pair pour celui de Beauvais, absent, mondit seigneur l'archevêque commit et ordonna Févêque de Saint- Pons à faire l'office de diacre, et l'évèque de Says à faire celui de sous-diacre, qui le firent en habit pontifical, chacun d'eux la mitre sur la tête. Monseigneur l'archevêque revêtu en habit pontifical, comme pour dire messe, de la chasuble que le roi Charles-Quint donna à ladite église, qui est de velours pers, semé de petites fleurs de lis d'or, ayant son pallion et le rational dessus, lesdits évêques de Saint-Pons et de Says revêtus de tuniques et de dalmatiques, pareilles à. ladite chasuble et aussi du don dudit roi Charles-Quint; avec douze des chanoines de ladite église, assistant et procédant, revêtus d'autres tuniques et dalmatiques de divers draps, de velours, damas et soie de couleurs, s'en vint au devant du grand autel, et en passant par près du roi, pour approcher ledit autel, quand le roi le vit, il le leva révéremment devant lui, et puis se rassit en sadite chaire.

Le roi étant en sadite chaire assis, ledit archevêque s'approcha de lui et lui fit pour toutes les églises à lui sujettes les requêtes et pétitions qui s'ensuivent :

Petitio archiepiscopi pro omnibus Ecclesii sibi subditis.

« A vobis perdoncui petimus », etc.

A laquelle requête et pétition le roi répondit en cette manière :

Responsio régis.

u Promitto vobis, et perdono quod unicuiqiie », etc.

Et en disant les mots et jurements il mit les deux

mains sur le livre des évangiles et puis le baisa. Quand le roi eut fait lesdites promesses et jurements, ainsi que dit est, il se leva de sa chaire et fut dévêtu devant le grand autel de sa robe de damas fourrée de martres et de ses autres habits, excepté de sa chemise, et la robe en façon de tunique qu'il avait dessus, lesquelles étaient fendues bien avant devant et derrière entre les épaules, et fermées à boutons d'argent. Et alors l'archevêque de Reims dit sur lui l'oraison qui s'ensuit : « Deus inenarrabilis auctor mundi », etc.

Après que ladite oraison fut dite, ledit comte de Dunois, comme grand ou premier chambellan de France, chaussa au roi les chausses apportées de Saint-Denis en France. Et après monseigneur d'Orléans, faisant office de pair de France, mit et ferma aux pieds du roi les éperons apportés dudit Saint- Denis, et un peu après les lui ôta. Et ce fait, ledit archevêque de Reims fit sur l'épée apportée dudit Saint-Denis la bénédiction qui s'ensuit :

Bénédictin super gladium régi dandum, Exaudi quresumus Domine, e(c.

Quand ladite bénédiction fut faite, l'évêque prit ladite épée avec la gaine et la ceignit au roi, et un peu après la lui déceignit, et la tira hors de ladite gaine, et mit ladite gaine sur l'autel, et puis bailla ladite épée toute nue au roi en ses mains, en disant l'oraison qui s'ensuit, laquelle épée le roi reçut humblement des mains dudit archevêque, et durant ladite oraison la tint toute droite la pointe en haut, et aussi tandis qu'on chanta le respons après, et l'oraison ensuivant : « Accipc hune gladium cnm Bei benerïictïonc tibi ôoildtum », etc.

Ladite oraison achevée, lesdits chantre et souschantre commencèrent à chanter, et le chœur acheva l'antienne qui s'ensuit : « Confortare, et esto vir », etc. Après laquelle ledit archevêque dit l'oraison qui s'ensuit : « Deus qui providentiel tua cœlestia simul », etc.

En la fin de ladite oraison, le roi, tenant l'épée nue en la manière dessus dite, se mit dévotement à genoux, et ce fait, la rendit audit archevêque, qui la lui rendit derechef, et après qu'il l'eut reçue, le roi la bailla à monseigneur Pierre de Rohan, seigneur de Gié, maréchal de France, lequel la porta nue devant le roi depuis lors, jusqu'en fin du sacre et service fait en l'église, et depuis en retournant au palais, et durant tout le dîner. Et après que le roi, étant à genoux, eut baillé ladite épée audit seigneur de Gié, ledit archevêque dit sur lui les trois oraisons ci-après ensuivantes : « Prima oratio. Prospice omnipotens Deus serenis obtutibus hune gloriosum regem Carolum », etc. « Secunda oratio. Benedic quœsumus Domine hune principem nostrum», etc. « Tertia oratio. Deus pater seternx glorix sit adjator tuus et protector », etc.

Quand lesdites oraisons furent dites et achevées, monseigneur l'archevêque se retourna devers l'autel, et sur icelni prépara la très sacrée onction pour enoindre et consacrer le roi, qui est seul, entre tous les rois et princes du monde, enoint et consacré d'onction divine, et la prépara en la manière qui s'ensuit :

Premièrement, il prit la patène du calice Saint- Remy, qui est fort grande, et sur icelle mit du saint cresme, ainsi comme pour sacrer un évêque ou un autre roi, et la mit sur ledit autel; et en après, il prit la sainte ampoule apportée de Saint-Remy , comme dit est, et l'ouvrit, et en une aiguille ou

épingle d'or pendant à icelle, tira de dedans environ le gros d'un pois de l'huile divinement envoyée, dont les%ois de France (singulièrement entre tous les autres rois de la terre, et nuls autres) sont enoints et consacrés, et en plusieurs lieux, comme dit sera ci-après; car les autres rois le sont seulement en la tète, et ceux de France le sont en neuf places, comme , le roi Charles présent Ta été ; et icelle tirée, prit et mêla au doigt très bien avec ledit cresme, et puis restoupa et reclouit ladite sainte ampoule, comme elle était auparavant. Et tandis que ledit archevêque préparait ladite onction, lesdits chantre et souschantre commencèrent à chanter, et le chœur et les assistants répondirent, et achevèrent l'antienne qui s'ensuit : «Gentem Francorum ïmlitam», etc.« Versus. Qui dono singularis gratix », etc. Puis ledit archevêque dit : « Ora pro nobis beatc Remigi ». Et le chœur répondit : « Ut digni efficiamur promissionibus Christi». Et puis après, ledit archevêque dit l'oraison qui s'ensuit : « Beus qui popido tuo œternœ salutis beatum Remigium Ministrum tribuisti », etc.

Ladite onction préparée, et les antiennes, verset et oraison achevés, les boutons d'argent dont la robe du roi était fermée devant et derrière, furent défermés, et ladite robe et sa chemise avalée bien bas; et ce fait, le roi se mit à genoux et se prosterna sur un tapis et un coussin préparé devant ledit autel, et aussi fit semblablement ledit archevêque; et eux étant ainsi prosternés, les évêques de Chàlons et Noyon commencèrent à chanter la litanie qui s'ensuit, le chœur disant comme eux, et après eux, jusqu'à « Sancta Maria », que le chœur de là en avant répondit : « Ora pro nobis », jusqu'en la fin, puis : «Libéra nos Domine », et : « Te rogamus audinos. parce nobis Domine, exaudi nos Domine, miserere nobis ». Excepté

LKS ÉTATS DE 1484 J43

en d'aucuns lieux que l'archevêque chanla, et tous les autres ensemble dirent après lui, comme il avait dit, ainsi que sera dit sur le pas : « Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison, Christe audi nos », etc. « Ut obsequium scrmtus nostrze rationabile fada. Te rogamus audi nos. »

Quand la litanie fut dite jusqu'à ce pas, monseigneur l'arche vô que se leva et se tourna vers le roi à consacrer, prit le bâton pastoral, c'est à savoir la crosse, en la main sénestre, et dit les vers qui s'ensuivent, lesquels le chœur reprit et dit entièrement après lui en la manière qui s'ensuit :

« Ut hune famulum tuum Carolum in regem coronandum benedieere digneris. »

Après que mondit seigneur l'archevêque eut dit et le chœur répondu les trois vers dessus dits, il s'en retourna mettre emprès le roi en prosternation comme devant, et lesdits évèques de Ghàlons et Noyon achevèrent la litanie, le chœur répondant en la manière qui s'ensuit : « Ut regibus et principibus Christianis paeem », etc.

Ladite litanie achevée, comme dit est, mondit seigneur l'archevêque se leva derechef et dit : « Pater noster », lequel il dit tout bas, et en fin d'icelle dit : « Et ne nos inducas in tentationem », etc.

En lin desdites oraisons, ledit archevêque s'assit devant le roi sur une chaire préparée en façon comme s'il voulait consacrer un évêque, et dit sur le roi étant à genoux devant lui les oraisons qui s'ensuivent, avant qu'il le sacrât : « Te invocamus sancte Pater omnipotens sempiterne Deus », etc»

Quand ladite oraison fut dite, ledit archevêque de Reims prit la patène sur laquelle il avait préparé l'onction, comme dessus est devisé, et d'icelle oignit et sacra le roi en neuf places. Premièrement ait sôm-

met (le là tète, secondement en la poitrine, tiercement entre les deux épaules, quartement en l'épaule dextre, quintement en l'épaule sénestre, sextrement au pli du bras dextre, septièmement au pli du bras sénestre, huitièmement en la paume et au long de la main dextre, neuvièmement en la main sénestre. Et à chacune onction (excepté celle des mains) ledit archevêque dit ce qui s'ensuit : « JJngo te in regem de oleo sanctificato », etc. Et les assistants à chacune fois répondirent : « Amen». Tandis qu'il faisait lesdites onctions, lesdits chantre et sous-chantre commencèrent à chanter, et le chœur et les assistants chantèrent l'antienne qui s'ensuit : « Vinxerunt Salomonem Sadoch Sacerdos, » etc.

Lesdites onctions faites, et ladite antienne chantée, ledit monseigneur l'archevêque dit sur le roi les oraisons qui s'ensuivent : « Christe perunge hune regem » , etc.

Lesdites oraisons achevées, mondit seigneur l'archevêque et les prélats étant entour le roi relevèrent sa chemise et sa robe de couleur jacinthe, et la refermèrent aux boutons qui y étaient comme dessus est dit, pour la netteté et pureté de la sacrée onction par lui reçue. Et ce fait, monseigneur de Dunois, comme grand, ou premier chambellan de France, lui vêtit la robe jacinthe, et par-dessus le soc, qui est en façon d'une chape d'église, non ayant chaperon derrière, du côté dextre duquel il eut le bras à délivre, et sur le bras sénestre ledit soc fut levé, comme on lève la chasuble à un prêtre, et puis après, mondit seigneur l'archevêque lui oignit les mains, comme dessus est dit, de ladite onction étant sur la patène, et en lui oignant dit ce qui s'ensuit : « Unganlur manus istse de oleo sanctificato », etc.

En après mondit seigneur l'archevêque dit l'oraison qui s'ensuit : « Deus qui es justorum gloria », etc*

Quand lesdites mains furent enointes et sacrées, comme dit est, le roi les joignit ensemble devant sa poitrine, et prit-on une paire de gants que ledit archevêque bénit en la forme qui s'ensuit : « Omnipotens creator qui homini», etc., puis jeta de l'eau bénite dessus, et les mit es mains du roi pour la sainteté de Fonction, comme on fait à un évêque quand on le sacre, et en les lui mettant dit l'oraison qui s'ensuit ; « Circumda Domine manus hujus famuli », etc.

Lesdites choses faites et achevées, mondit seigneur l'archevêque prit l'ancl du roi, et sur icelui fit la bénédiction qui s'ensuit : « Deus totius creaturœ principium », etc.

Ladite bénédiction faite, mondit seigneur l'archevêque prit ledit anel et le mit au doigt médical de la main dextre du roi, en disant ce qui s'ensuit : (( Accipe annulum signaculum » , etc. Après dit l'oraison qui s'ensuit : « Oratio post annulum. Deus cujus est omnis pot estas ».

En après, ledit archevêque prit le sceptre et le bailla au roi en sa main dextre , en disant l'oraison qui s'ensuit : « Accipe sceptrum regiae potestatis insigne », etc. Après dit l'oraison qui s'ensuit : ce Oratio post sceptrum datum. Omnium Domine fons bonorum », etc.

Ladite oraison achevée, mondit seigneur l'archevêque prit la verge au sommet de laquelle y a une main d'ivoire, et la bailla au roi en sa main sénestre, en disant ce qui s'ensuit : « Accipe virgam virtutis », etc.

Après ladite onction, monseigneur Guillaume de Rochefort, chevalier, docteur en lois et en décret, chancelier de France, illec présent, appela les pairs de France en l'ordre qui s'ensuit, c'est à savoir :

Le duc de Bourgogne, pour lequel se présenta le duc d'Orléans ;

Le duc de Normandie, pour lequel se présenta le duc d'Alençon;

Le duc d'Aquitaine, pour lequel se présenta le comte de Glermont ;

Le comte de Flandre, pour lequel se présenta le comte Dauphin;

Le comte de Champagne, pour lequel se présenta le comte de Bresse ;

Le comte de Toulouse, pour lequel se présenta le comte de Vendôme.

L'archevêque duc de Reims présent, qui faisait le sacre. L'évêque duc de Laon présent. L'évêque duc de Langres présent. L'évêque comte de Beauvais (pour lequel se présenta l'évêque d'Amiens). L'évêque comte de Ghâlons présent. L'évêque comte de Noyon présent.

Et si ledit chancelier de France n'eût été présent audit sacre, ledit archevêque de Reims eût appelé lesdits pairs en Tordre dessus dit.

Après ladite évocation, ledit archevêque de Reims se leva de sa chaire, et alla prendre sur l'autel la couronne royale apportée de Saint-Denis en France, et la mit seul dessus le chef du roi sans l'asseoir; à laquelle tantôt les pairs séculiers et ecclésiastiques mirent la main pour la soutenir, avec ledit archevêque, qui dit adoncques l'oraison qui s'ensuit : « Cnronet te Beus corona gloriœ », etc.

Puis, ledit archevêque seul assit et imposa ladite couronne sur le chef du roi, et tantôt lesdits pairs y mirent la main et la soutinrent de toutes paris, et puis ledit archevêque dit l'oraison qui s'ensuit : « Accipc coronam regni in nomine P a tris », etc.

Après que lesdites oraisons furent achevées, ledit archevêque fit sur le roi la bénédiction en la manière qui s'ensuit : « Extendat omnipotens Beus dexteram suœ benedictionis », etc.

Et incontinent après, fit l'autre bénédiction qui s'ensuit : « Benedic Domine hune regem », etc.

Puis après dit les autres oraisons et bénédictions qui s'ensuivent : « Omnvpotens Beus det tibi de rore cœli », etc.

Les quatre bénédictions et oraisons dessus dites achevées, et dites par ledit archevêque, il prit le roi par la main et le mena, accompagné des pairs soutenant la couronne, de devant Fautel parmi le chœur au pupitre, entre le chœur et la nef, au lieu où son siège ou trône lui était préparé, comme ci-dessus est déclaré; et quand ils furent là arrivés, le roi étant tout debout, le dos contre son siège prêt à soi seoir en icelui, qui était fort haut et élevé, tellement qu'on le pouvait voir du dehors de l'église. Avant qu'il s'assît, ledit archevêque lui dit ce qui s'ensuit, en le tenant toujours par la main, jusqu'à ce que disant les mots : « In hoc regni solio confirmât », et le fit seoir, et ne le tint plus. « Sta, et rétine a modo stalum », etc. Et en lin de ce, dit le verset qui s'ensuit : « Firmetur manus tua, et exaltetur dextera tua ». Et le chœur répondit : « Justitia et judicium preparatio sedis ejus », etc.

Après que ladite oraison fut dite, le roi étant assis en son siège ou trône, comme dit est, ledit archevêque défubla et mit jus sa mitre, et en grand amour, honneur et révérence baisa le roi en la bouche, et se prit à crier à haute voix : « Vivat rex in œternum ». Et quand il eut ce dit, le peuple cria : « Vive le roi! » et les trompettes et clairons se prirent à sonner mélodieusement.

Semblablement après lui, le baisèrent tous les autres pairs, tant séculiers comme ecclésiastiques, disant chacun en son ordre comme avait fait ledit archevêque : « Vivat rex in œternum ». Et le peuple ré-

pondit comme dessus, en criant : « Vive le roi! » les trompettes et clairons sonnant. Et quand tous les pairs eurent ainsi fait, ledit archevêque commença à chanter à haute voix : « Te Beum laudamus », qui fut achevé partie par les orgues, partie à musique faite par les chantres du roi, et partie à plein chant commun, pour avoir plus tôt fait, à cause du service, qui était fort long. Et quand il fut achevé, ledit archevêque retourna en bas avec les diacre et sous-diacre, pour aller dire la messe.