DAGOBERT FAIT UNE PART A SON NOUVEAU FILS CLOVIS

{Gestes de Dagobert, 32. — Chron. de Saint-Denis, V, 14.)

En ce temps eut le roi un autre fils de la reine Nantheut, qui eut nom Clovis, au 12e an de son règne. Quand les enfants furent parcrus, le roi voulut départir son règne à ses deux fils par Fadmonestement des Francs Neustriens pour ce que contens n'en fût après sa mort. Son fils Sigebert appela, tous les prélats et les barons de son royaume ; sur saints les fit jurer que ils tiendraient fermement ce que il voudrait ordonner; c'est à savoir que tous les royaumes de Neustrie et de Bourgogne descendraient entièrement à son petit- fils Clovis après son décès, et que par cette même convenance toute Ostrasie serait à la seigneurerie du roi Sigebert et toutes les appartenances, pour ce que elle était bien aussi grande et d'espace et de peuple, fors tant seulement le duché Dentelin, qui au roi Clovis reviendrait, pour ce que les Francs Ostrasiens l'avaient jadis tollue 1 ; ces devant dites

1. Voir dans le volume de notre collection Les fils de Clotairc, la page 154 où il est question d'acquisitions faites par Théodéric, roi de Bourgogne, aux dépens de Clotaire, et p. 166 négociations relatives à la rétrocession du duclié de Dentelin. On ne peut fixer exactement les limites de cette grande circonscription territoriale ; mais on sait qu'elle était comprise entre la Bresle, le Tliérain, l'Oise, la Seine, l'Andelle. Ce nom dérive probablement cYIndella, nom latin de la rivière d'Au délie.

ordonnances jurèrent les Ostrasiens, voulussent ou non, pour la peur du roi Dagobert, et les gardè-

Fig. 5. — Sceau de Dagobert le*.

rent loyalement tout le temps Sigebert et Clovis.

Quand le roi fut repaire en France , il vint en

l'Église du glorieux martyr monseigneur saint Denis :

o4 ROIS FAINÉANTS

chacun jour croissait l'amour et la dévotion que il avait à lui et à ses compagnons pour les très grandes vertus que ils faisaient assidûment à leur sépulture. Pour ce leur fit don en ce point d'une place qui est dedans Paris et par dehors delez la porte qui sied à Chartre Glaucine, que un sien marchand, qui avait nom Salemons, gouvernait pour lui en ce temps. Toutes les coutumes et tous les tonlieux leur donna tout en la manière que ils revenaient devant en son trésor; et pour ce que ces dons fussent à toujours mes fermes et stables, en fit-il chartre scellée de son sceau. En ce point donna-t-il une foire qui sied chacun an après la fête Saint-Denis entour l'église aux moines qui laiens servent Notre-Seigneur *, et tout le toniieu et quanques le roi y pouvait avoir de coutumes dedans la cité de Paris et es autres villes d'entour, en telle franchise que ceux de Paris ne purent vendre nulle marchandise que l'on vende à la foire tant que elle dure, ni es autres villes d'entour, en quelque justice que ce fût. Tout ce donna-til entièrement sans nulle exception pour le remède de son âme, et confirma le don par chartre bien parlant scellée de son sceau.

1. C'est la célèbre foire du Landit, qui s'est tenue pendant longtemps entre Paris et Saint-Denis.

ET MAIRES DIT PARAIS r>.»

§ 17. — DAGOBERT FAIT SAINT DENIS HÉRITIER D'UNE PARTIE DES TERRES DE SADRAGESILES, DUC D'AQUITAINE (634).

(Gestes de Dagobert, 35. — Chron. de Saint-Denis, V, 15.)

Au XIIIe an du règne du roi Dagobert mourut Sadragésiles, le duc d'Aquitaine ; ce fut celui-ci qui fut son maître en son enfance, à qui il coupa la barbe, si comme l'histoire l'a dessus raconté. Deux fils avait ce duc qui au palais avaient été nourris ; et pour ce que ils savaient bien qui avait occis leur père, et pouvaient bien venger sa mort, ni plus n'en faisaient, les barons jugèrent selon les lois que ils n'avaient rien en l'héritage de leur père, pour ce que ils étaient mauvais fils et fourlignables l. Quand la terre fut revenue en la main du roi, il la donna à l'église Saint-Denis : 29 -villes y eut par nombre ; c'est-à-dire Nogent en Anjou, Parcay, Moulins, Paschellez et Anglus, qui sont en Poitou, et maintes autres villes qui cy ne .sont pas nommées; et si donna avec tout ce les salines qui sont sur la mer, la moitié de ces villes donna aux frères de laiens qui servent l'église, et ordonna que ils chantassent et fissent le service en la manière que l'on le fait à Saint- Maurice de Chablis et à Saint-Martin de Tours. L'autre moitié de ces villes donna aux marregliers et aux autres ministres de l'église, tout franchement sans

1. Voilà un trait de mœurs bien caractéristique. C'est à la famille qu'appartient au moyen-âge la poursuite et la répression d'un crime commis sur un de ses membres.

rien retenir. Ce don confirma par bonne chartre scellée de son sceau, qui encore est gardée es écrins de l'église 1,