SOUMISSION DU DUC DES BRETONS JUDICAIL

(Gestes de Dagobert, 38. — Chron. de Saint-Denis, V, 15.)

En ce point séjournait le roi en son palais à Clichy ; ses messagers envoya au roi de Bretagne qui avait nom Judicail. et lui manda que les Bretons vinssent à lui à merci, et que ils lui amendassent ce que ils lui avaient méfait et vers ses Francs et si ce il ne voulait faire, bien sut-il que il enverrait sur lui Tost des Bourguignons, qui un peu devant ce avaient déconfit les Gascons. Le roi Judicail eut moult grande peur quand il eut ouï les messagers : tantôt mut de son pays et vint à Clichy, où le roi était; dons et présents lui fit et le requit que il lui pardonnât son mautalent, et il lui amenderait tout à sa volonté quanques ses gens avaient vers

i . Put eaux,

lui mépris. Lors devint son homme el reçut son royaume de lui par telle condition que tous ceux qui après lui viendraient le tiendraient toujours mes des rois de France. Le Roi le semont à manger avec lui ; mais le roi Judicail, qui était religieux et plein de la peur de Notre-Seigneur, n'y voulut pas demeurer, ains s'en issit du palais quand le roi fut assis au manger; et s'en alla à l'hôtel de Dadon, le maître du palais, qui par autre nom fut appelé Ouen et fut archevêque de Rouen. Pour ce s'en alla avec le roi Judicail manger que il avait entendu que il était saint homme et de religieuse vie. Lendemain revint à cour prendre congé, et le roi l'honora moult, dons et présents lui fit et puis lui donna congé.

§ 21. — LE ROI DAGOBERT FAIT SON TESTAMENT DEVANT TOUS LES PRÉLATS ET LES BARONS DU ROYAUME.

(Gestes de Dagobert, 39. — Chron. de Saint-Denis, V, 16).

Quand eut le roi Dagoberl peiné par son sens et par armes, que il eut à l'aide Notre-Seigneur et du glorieux martyr saint Denis tout son royaume mis en paix, et toutes les étrangères nations qui à lui marchissaient, mis sous pieds, et il eut ses deux fils couronnés es deux parties de son royaume, il semont un général parlement de ces deux fils et de tous les princes et les prélats de son royaume en une villa qui lors était appelée Bigaurge l. Quand tous furent rassemblés, le roi s'assit en un trône d'or, une

i* Gardée»!

couronne d'or en son chef, si comme coutume était lors aux rois de France ; si commença à parler ce que le Saint Esprit lui enseignait et dit en telle manière : « 0 seigneurs rois mes deux fils, prélats et barons et les très forts princes du royaume de France, entendez-moi. Avant que l'heure de la mort nous surprenne, nous convient veiller et entendre au salut de nos âmes, qu'elle ne nous trouve par aventure en tel point, que elle nous occie dépourvus, et nous rende aux tourments de mort perdurables. Si devons acheter la joie des cieux des transitoires substances de ce monde, tandis comme nous vivons, si que le souverain Juge qui rendra à chacun selon son mérite nous rende après la mort du corps les biens que nous avons faits à ses pauvres en celle mortelle vie, et que nous soyons recréés et saoulés de ses biens spirituels en la perdurable joie de Paradis ; et soyons abreuvés de celle vive fontaine qui dure sans apetisement, qui signifie la grâce du Saint-Esprit selon les Ecritures, de laquelle nul n'est éconduit, qui en parfaite foi la requiert. Et pour ce que je reverche mon cœur et ma conscience et regarde l'examination et* l'épreuve du grand jour du jugement, et la droiturière justice du souverain roi, ai-je grande peur que je ne sois damné et féru de cette cruelle sentence par mes péchés que l'on jettera sur les mauvais : « Allez vous maloit en enfer qui êtes appareillés au « diable et à ses anges. » Et d'autre part je ai souverain désir d'être écrit au livre de vie perdurable, et que je sois mis en la compagnie des saints qui seront mis en la joie de paradis qui durera sans défi-

Et MAIRES DU PALAIS ()i

niment. Pour ce me semonce et admoneste la dévotion de mon cœur d'ordonner et de confirmer mon testament de saine pensée et de sain conseil, que le dernier jour de ma vie me trouvasse dépourvu, ni paresseux. Auquel testament nous avons ou fondé ou enrichi presque toutes les églises de notre royaume en notre temps, et les avons douées et faites hoirs de nos propres dons en l'honneur de Dieu, des saints et des saintes pour le remède de notre âme. Et pour ce, seigneurs rois et barons et prélats, que ces dons soient fermes et stables, nous avons écrit quatre Chartres d'une sentence et d'une lettre par nos consentements, es quels tous les dons que nous avons faits aux églises de notre royaume sont contenus et nommés par propres noms; si seront envoyées par quatre parties du royaume. L'une sera portée à Lyon sur le Rhône, l'autre sera mise es écrins de la ville de Paris, la tierce sera gardée à Metz en Lorraine et sera livrée au duc Auboim; et la quarte que je tiens ci en ma main sera gardée en notre propre trésor. Nous savons bien que celui-ci aura certaine fiance au jour de nécessité, qui aura donné aux églises et aux pauvres les biens, par quoi ils seront soutenus et repus; si l'en rendera le guerredon le roi des cieux ; et qui despit les pauvres, il sera despit de Dieu, selon l'Ecriture, qui dit que celui qui n'a pitié des pauvres fait tort à Notre-Seigneur. Pour laquelle chose nous admoneste notre dévotion, si comme nous avons jà dit, d'établir notre testament en telle manière que, quand la volonté de Notre- Seigneur sera que nous trépassions de ce siècle,

bt HUIS FAINEANTS

les prêtres et les ministres qui en possession à ce temps seront es offices des églises à qui nous avons nos dons donnés, quand ils seront certains de notre mort, entreront es possessions des bénéfices que nous leur avons donnés sans attendre que autre les y mette, si comme il es contenu es Chartres, et recevront entièrement et en toute franchise les appartenances des lieux que nous avons donnés, et serviront toujours mes Notre-Seigneur pour le remède de nos âmes. Si voulons que chacun, puisque il aura reçu les rentes des bénéfices, écrive notre nom au livre de vie et nous ramentoive principallement et sans défaut nul es oraisons de sainte Eglise chacun dimanche et en toutes les fêtes des saints. Une autre chose commandons où nous avons moult grande fiance, que nous conjurons par la vertu du ciel tous les prêtres qui à ce temps es lieux devant dits et aura reçu les biens que nous avons donnés, que chacun célèbre une messe pour notre âme tous les jours des trois premiers ans et offre sacrifice à Notre-Seigneur, que il me décharge du faix de mes péchés. Si établissons Notre-Seigneur juge et témoin de cette chose en la présence de tous ceux qui cy sont assemblés, si livrons ce testament au roi Clovis et au roi Sigebert nos chers fils, que la largesse de Notre-Seigneur nous a donnés hoirs pour gouverner notre royaume, et ceux qui après seront si notre Sire nous en voulait plus donner; et lors commandons que ils tiennent et fassent tenir ce notre commun décret; et si les conjurons eux et tous ceux qui après viendront par la Trinité du nom tout-puissant, et par la vertu de la

ET IIAIR&S i>r PALAIS 03

Vierge Marie, des anges, des patriarches, des prophètes, des apôtres, des martyrs, des confesseurs, et des vierges et de tous les saints du paradis, que ils fassent garder fermement et perpétuellement ce notre établissement selon la sentence de la chartre. Et, pour que ce précepte dure perpétuellement, nous le confirmons de l'autorité de notre sceau et commandons à tous ceux qui ci sont présents que ils le confirment aussi par leur sceau et par leur subsoription. Et si vous admonestons derechef, seigneur roi mon hoir et mon cher fils, et tous ceux qui après vous seront, que vous ne brisiez pas nos faits ni nos établissements, si vous voulez que celui que vous ferez après ait fermeté. Car vous pouvez bien savoir que si vous ne tenez les estatuts de nous et de nos ancesseurs ceux qui après vous seront ne tiendront pas les vôtres *. » Quand le roi eut ainsi parlé et tout le concile l'eut écouté attentivement, tous le commencèrent à louer de son bon propos et de sa bonne volonté et lui aouiaient tous paix et longue vie; si pendirent leurs sceaux liément pour confirmer le testament. Et tout eut-il devant donné maint riche don à son patron le martyr saint Denis, il ne le voulut pas oublier en ce testament, ains lui donna une ville qui lors était appelée Brunade, mais ores est appelée Braine, si comme l'on cuide. Quand il eut ce fait et

1. Nous n'avons pas besoin de prévenir le lecteur que ce discours inventé de toutes pièces par l'écrivain religieux nous met en présence de la faiblesse d'esprit, de ces terreurs superstitieuses qui contribuèrent si puissamment à l'enrichissement de l'Église au moyen-âge.

les choses ordonné au profit du royaume, le concile se départit et retourna chacun à joie en sa contrée. Mais la quarte chartre de son testament que il commanda à mettre en son trésor est gardée jusques aujourd'hui es Chartres et es écrins de l'abbaye Saint-Denis.

§ 22. — dagobert donne une grosse rente pour couvrir l'église de saint-denis. — les gascons se soumettent