COMPRENANT LES CATHOLIQUES ET PROTESTANTS

duc de Brêmeet de Verden, et de seigneur de Wismar, les ducs de Brunswick et de Lünebourg, et le landgrave de Hesse-Cassel, avaient suivi leur exemple et organisé une union protestante. Mais ces confédérations particulières, qui n’avaient pas su sacrifier leurs antipathies religieuses au besoin de la défense nationale, ne répondaient pas à la pensée qui avait dicté la paix de Westphalie. Mazarin engageait vivement les princes allemands à revenir aux principes de tolérance, proclamés par ce traité. Il nadmettait pas de ligue exclusive. « Le roi n’y peut entendre, écrivait-il à Servien, le 22 juillet 1657”, si le roi de Suède n’y est compris pour les États qu’il possède en Allemagne, comme lui étant adjugés par le traité de Munster. Car si le principal but de cette ligue est la manutention (le maintien) dudit traité, comment la pourrait-on conclure, en abandonnant les intérêts de la Suède? » « On n’a Jamais parlé de cette liaison, écrivait-il encore le 15 septembre 1657”, qu’on n'ait proposé premièrement que le roi de Suède, et [lélecteur de] Brandebourg, seraient conviés d’y entrer; que les princes catholiques et protestants y seraient reçus indifféremment et qu'une des principales conditions du traité serait de réparer les contraventions faites à celui de Munster. »

Ce fut sur cette base, plus large et plus solide, que le cardinal s’efforca de fonder la confédération des

1 Affaires étrangères, FRANCE, t. 291, fes 356-358. 2 Jbidem, FRANCE, t. 272, f° 260.