GRÉGOIRE VII À SALERNE
de ce message Pierre Ignée, évêque d'Albano, et Tancien duc Gisulfe, qui n'avait rien à faire dans cette ville de Salerne où il avait régné. Il leur joignit son fidèle négociateur, Fabbé Jorento, impatient de revoir son monastère de Dijon. Il les chargea d*aller à Cluny et de répandre partout une lettre adressée à tous les fidèles qui chérissaient véritablement le saint-siège.
Dans cette lettro, Grégoire VII ne parlait ni de son départ de Rome, ni de sa retraite à Salerne, ni du secours de Guiscard ; il s'occupait seulement à déplorer les maux de l'Église et à témoigner de sa propre constance. «Les princes des nations, écria \ait-il^ et les chefs des prêtres se sont réunis, à la « tète d'une grande multitude, contre le Christ, fils (( de Dieu et contre son apôtre Pierre, afin d'éteindre (( la t'eligion chrétienne et de propager l'hérésie. « Mais, avec la grâce de Dieu, ils n'ont pu, par au- (c cune séduction,, par aucune promesse de gloire a mondaine, gagner à leur impiété ceux qui secon- (( fient dans le Seigneur. Ils n'ont eu en, effet, qu'un (( motif de conspirer contre nous; c'est que nous (( ne voulions pas nous taire sur le péril de la « sainte Église et céder à ceux qui ne rougissent « pas de la mettre en servitude. En effet, par toute a la terre, il est permis aux femmes les plus pauvres « de recevoir, selon la loi du pays, et par leur con- (( sentement, un époux légitime; et la sainte Église, (c qui estl'épousede Dieu et notre mère, ne pourrait, « d'après la détestable prétention des impies, s'unir « légalement et de son gré à son divin époux ! Nous
« n'avons pas dA souffrir que les fils de la sainte « Église eussent pour pères des usurpateurs et des « adultères, et que leur naissance f At entachée de c( bâtardise. Gomment de là sont venus les maux « nombreux, les périls de toute sorte et les crimes a inouïs d'une guerre cruelle/ vous pouvez le savoir « clairement de nos légats par un récit véridique : oc et si vous êtes réellement afQigés de la ruine et du c( bouleversement de la religion* chrétienne, et si , « touchés d'une vraie douleur, vous voulez lui prêter <c une main secourable, vous pouvez en connaître « les moyens de leur bouche ; car ils sont très-fidèles « au bienheureux Pierre, et comptés, chacun dans « leur rang, parmi les familiers de sa maison. Nulle <r crainte, nulle promesse temporelle n'a pu les a détacher de la foi qui lui est due et les séparer du « sein de TÉglise.
a Du reste, comme votre fraternité n'ignore pas (( ce qui a été dit sur la montagne à un serviteur in- « digne, et cette parole du prophète : « Pousse des <x cris, ne te lasse pas, » moi, de gré ou de force, lais- « sant là toute honte, toute affection, toute crainte, «j'évangélise, je crie encore, je crie sans cesse; et ((je vous annonce que la religion chrétienne, que (( la vraie foi qui fut enseignée à nos pères par le (( fils de Dieu descendant du ciel, aujourd'hui trans- <i formée en une pratique séculière, est presque ré- « diiite à rien et est devenue la dérision non-seule- (( ment du diable, mais des juifs, des Sarrasins et « des païens. »
A ces paroles véhémentes le pontife ajoutait cjue,
