MANIFESTES DE GRÉGOIRE

« homme sacrilège, parjure à la sainte Église ro- « maine, et signalé dans tout le monde romain par « les crimes les plus infflmes, Guibert, le ravageur « de la sainte Église de Ravenne. Dans ce conci- <K liabule de Satan s*étaient réunis ceux dont la vie a est détestable, et l'ordination hérétique par Té- « normité d'une foule de crimes. C'est le déses- « poir qui les a poussés à cette folie; parce que ni « par prières, ni par offres d'hommages et de préa sents, ils n'ont pu se flatter d'obtenir de nous le a pardon de leurs crimes, à moins de les soumettre (( à notre jugement ecclésiastique et à notre cena sure adoucie par la miséricorde, comme le veut (( notre devoir. Aussi , comme ils ne sont forts (( d'aucun bon motif, mais accablés par la conte science de tous les crimes, nous les méprisons <( d'autant plus qu'ils croient s'élever plus haut. « Par la miséricorde de Dieu et par cette vertu du (( bienheureux Pierre qui fit tomber miraculeuse- « ment Simon, leur mattre, lorsqu'il s'élevait dans a les airs, nous espérons que leur chute ne tardera ce pas. »

En exhalant ainsi sa colère, Grégoire VII s'occupait de faire connaître les secours et les forces qu'il s'était ménagés contre son ennemi. Dans une lettre à tous les fidèles, qu'il fit répandre en Allemagne et en Italie, il annonce que, par lui-même et par ses légats, il a conféré avec le duc Robert, Jourdain, et les principaux chefs normands : a Tous «unanimement, s'écrie-t-il, nous promettent, et ik ils l'ont juré, de nous prêter secours contre tous

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<( les hommes pour la défense de la sainte Église et « de notre dignité. La même assurance nous est <( donnée par les princes qui sont dans le voisinage « plus ou moins éloignés de Rome, dans la Tos- « cane et les autres contrées. Ainsi donc, après le « 1" septembre, lorsque le temps commencera de « fraîchir, voulant arracher la sainte Église de Ra- (( venues à des mains impies, et la rendre à son <( père, le bienheureux Pierre^ nous irons en armes « dans ces parages (nous l'espérons du Seigneur), u et par son secours nous ne doutons pas de les dé- « livrer. »

La fermeté de Grégoire VII était en ce moment secondée par le respect des peuples d'Italie et par le zèle des plus saints évoques. Il conservait dans son parti les premiers hommes du clergé, Fabbé de Cluny, Anselme, évêque de Lucques, Didier, évoque du Mont-Cassin, Hugues, évéque de Lyon, Alfane, archevêque de Salerne, Lanfranc, archevêque de Gantorbéry, tous enfin, les saints et les habiles; c'est que l'ambition de Grégoire était c^e de l'Église, et que, parmi les prêtres, les plus vertueux et les plus zélés étaient les plus intéressés à SCS succès.

Dans le parti de Henri, au contraire, à peu d'exceptions près, on ne comptait guère que des prélats médiocres ou serviles.

On s'indignait en Italie qu'un petit nombre de ces prélats de race étrangère, cachés dans une ville des Alpes, eussent prétendu disposer de Rome et de la tiare.