NÉGOCIATIONS AVEC HENRI

« toi et notre fille chérie, l'impératrice Agnès, ce « que je pense du roi, ce que je souhaite de lui ; « plus que personne je le voudrais comblé des (( biens de la terre; mais vous savez aussi combien « de fois je vous ai dit mon vœu que nul ne mène ce une vie plus sainte que lui, car je me dis en moice même : Si les mœurs, la bonne vie et la piété c< d'un particulier ou d'un prince quelconque ser- (( vent à l'honneur et à la gloire de la sainte Église^ (( que ne ferait pas. celle de l'homme qui est le chef c< des laïques, qui est roi et sera, si Dieu le permet, ce empereur de Rome?» Grégoire ajoutait que, dans ce mois même, le duc Rodolphe devait passer en Lombardie*; et avec ses conseils, ceux de Raynald, de l'impératrice Agnès et de Béatrix, qui, disait-il, avait souvent et beaucoup travaillé pour la paix, il se promettait de régler les choses de telle sorte que le roi, n'ayant rien à craindre de sa part, lorsqu'il viendrait en Italie, trouverait tout paisible.

il annonçait également à Anselme, nommé évêque de Lucques ' , cette intervention pacifique

utrique dixerio^ quod eo religione sanctiorem nuHuin vivere vellem; hoc scilicet) mente mecum versans: si cujuspiam privati et alicujus prracîpis boni mores, vita çt religio, honori sanctœ ecclesiœ exsistant, et augmento ; quid illius, qui laîcorum est caput) qui relest, et Romœ, Deo annuente, fuiurus imperator? {Greg.pap. Epist. XIX., p. 1212)»

* Ducem Rodolpbum Longobardiam întraturum m hoc primo septembre audivimus. {Ihid),

' Personœ namque taies hoc opus conantur perficere ; carissima utique filia nostra Agne^ imperatrbr> nec non et gloriosa Beatrix cum filià Mathildi: tlodolphtls quoque dux Sueviie,

404 LIVRE m.

d'Agnès, de llUuslre Béatrîx et de sa fille Mathilde, et enfin de Rodolphe, duc de Souabe ; mais il n'en prescrivait pas moins à ce prélat de refuser toute investiture de la main du roi jusqu'au moment où Henri, donnant satisfaction à Dieu, touchant son commerce avec des excommuniés, pourrait avoir la paix avec TÉglise.

A un autre prélat deLombardie, Brunon, évêque de Vérone, qui lui demandait le pallium, il répondait dans le même esprit de conciliation et de paix. En l'invitant à venir, selon l'usage, chercher lui-même cette distinction, il ajoutait * : «Nous voudrions « alors montrer, en votre personne, de quel sincère (( amour nous chérissons le salut du roi, et combien « nous souhaitons veiller à sa gloire devant Dieu (( et selon le monde, pourvu que lui-même s'appli- « que à' rendre gloire à Dieu, et, laissant là les « passions de la jeunesse, imite la conduite des « saints rois.»

On le voit par ces détails divers, Grégoire VII n'avait pas alors l'intention de poursuivre mortellement Henri. Il eût traité volontiers avec le jeune prince ; mais il voulait pour arbitre de ce différend un ambitieux vassal du roi de Germanie et trois

quorum religiosa consilia speruere uec possumus, necdebemus. (Greg. pap. Epist. XXI, p. 1212.)

* Volumus etiam luuc prœsentiœ tuœ ostendere, quàm sin- ^ cero amore regiam salutem diligamus, quautùinve circà ejus hoDorem et secundùm Deum et seculum inrigilare desideremus, si ipse Deo debitum honorem studuerit exsequi, et formam sanctorum Regum, omissis puerilibus studiis, sapienter imilari. (Greg. pap. Epist. XXIV, 1216.)

femraes, Tune autrefois prisonnière dans le camp de Heori III, Tautre nourrie dès l'enfance dans la haine de TEmpire et Tamour de T Église j etja dernière enfin, impératrice déchue qui se sentait !a pénitente de Rome bien plus que la mère de Henri.

Mais ce premier projet de conciliation ne réussît pas; Rodolphe, malgré Tin vitation du pape, se sen tant arrêté, soit par les défenses de Henri, soit par la crainte d'exciter ses soupçons, ne fit pas le voyage de Rome, et Grégoire VII continua de défendre à tout é^êque nommé de recevoir Tinvestiture des mains de Henri. La défiance du pontife se montrait en toutes choses et s'étendait surtout à ceux qui pouvaient servir le roi de Germanie et défendre sa cause. De ce nombre était, au premier rang, le duc Goltfried, absent d'Italie depuis quelques années, et retenu dans sa province de Lorraine, où Mathilde n'avait fait qu'un court passage et ne voulait pas retourner.

Là Goltfried avait recueilli la succession du duc son père, Tépoux de Béatrix ; et cet héritage lui avait déjàsuscité des querelles avec les hommes d'Eglise, Les moines de Saint-Hubert, dans les Ardennes, aux confins du duché de Bouillon, réclamaient sur le jeune duc une riche donation de terres et de biens mobiliers que Goltfried, son père, leur avait faite, avant de mourir, et pour gage de laquelle il avait, ditK^Uj déposé, dans les mains de Tabbé, une cassette d'ivoire renfermant de saintes reliques.

Le nouveau duc, sans contester tout à fait ce vœu,

avait tâché de le réduire. Il avait retranché de la donation plusieurs domaines donnés à des hommes d'armes de son père, et il avait gardé pour lui la moitié deTargent et des meubles. L'abbé de Saint- Hubert se plaignait, de plus, que Goltfried avait repris par force la cassette d'ivoire, pour en faire un don agréable à Mathilde, qui, souvent rappelée par lui, différait toujours de repasser les monts. L'abbé de Saint-Hubert avait supporté cet affront. Mais, aussitôt qu'il apprit l'élévation de Tarchidiacre Hildebrand, si zélé défenseur de l'Église, il crut le momeqt favorable pour réclamer ce qu'il appelait l'aumône du bon duc Goltfried.

Il partit avec Herimann, évêque de Metz, pour aller à Rome invoquer le jugement du pape. Arrivés près de Luna dans la Toscane, l'évêque et l'abbé virent venir, au-devant d'eux, un messager de Béatrix^ qui les invitait, au nom de cette princesse et de sa fille Mathiide, à s'arrêter à Pise, poury solenniser auprès d'elles les fêtes de Pâques.

L'évêque et l'abbé acceptèrent avec joie, comme une protection puissante, l'hospitalité de la bellemère et de la femme du prince qu'ils allaient accuser près du saint^père. Ils se rendirent sans retard au palais des princesses, où plusieurs évoques et une foule de prêtres et de chevaliers étaient réunis, pour les cérémonies de la semaine sainte.

Pendant que l'évêque de Metz, invité par honneur à célébrer Toffice, chantait la grand'messe dans la chapelle du palais, le bon abbé de Saint-Hubert, ébloui des pompes de cette cour d'Italie et de la